-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》
第五讲 四节食、五戒睡眠
五 戒睡眠
佛陀教诫，「昼则勤心，修习善法，无令失时」，「昼」是日间，早上起床后，要勤修戒定慧这些「善法」，若然贪睡无度，容易忘失时间及养成不良习惯，浪费了大好时光，这样的人生，不能有什么远景。中国人通常采用三班制：八小时睡眠，八小时劳动或上班，八小时做杂碎事务。睡眠的长短，与个人习惯有关，是可以训练出来的，一般人大概睡五小时便足够了，若超过七至八小时，便是太多，人身难得今已得，如此贪睡，不但虚度光阴，还辜负了自己这一期的生命。继示「初夜后夜，亦勿有废，中夜诵经」，佛经里经常看到「昼夜六时」四个字，「昼」是日间，「夜」是晚上。中国人把一日的时间分为十二个时辰;西方人则把昼夜分为二十四个小时;在佛陀时代的印度，日夜只分成六个时辰，「昼」有初、中、后三个时辰，「夜」亦有三个时辰，每个时辰相等于现在的四小时。依经文佛的教诫所示，对治懒惰、懈怠这个严重的障碍，必须要极度精进，不论何时，那怕是三更、五更，乃至半夜，都要减少睡眠时间，念念不忘生死无常，一口气不来，便是死亡。再者世事无常，分秒在变化中，是没有永恒的事情，所以要常常提起精神，去做有意义的事，不要贪着睡觉，令时间空过。昼夜六时，即一日一夜二十四小时中，不间断地精勤用功，前人用功每日仅睡一觉，或但坐不卧来保持清醒，「以自消息」，「消」即灭恶，「息」是生善，只要把恶业、烦恼消灭，便能生长戒定慧种种功德，「无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也」，切勿为了睡眠，将一生空过啊!既然遇到佛法，就不要与不懂佛法的人一样，终日无所事事，只管放逸。(待续)