学佛要有广为众生这颗心，放下自私自利，要为他人多想，这是人生最快乐的一件事。人能理解对方，谅解对方，能为他人多做奉献是人生最幸福的事。人生的价值是在于奉献。在奉献时如果我们心中不谈任何的条件，这就是清净心。修清净心福德也包括在内了。修福如果你心不清净，修的是三界有漏之福。我们做善事肯帮助别人，学诸佛菩萨心地清净，我们修的就是无漏之福，无漏之福才称之为功德。诸佛菩萨他们的功德很大，佛的功德圆满了，功德圆满又倒驾慈航来到我们这个世间来度化众生。释迦牟尼佛当年是以佛身出世，如果说诸佛菩萨他们来到世间以菩萨身份出世，我们就不认识了。佛菩萨倒驾慈航来到世间，他们示现种种不同的身份，种种不同的身份都是根据众生的需要。佛没有一定的相，随众生心，应所知量。是随着众生的需要而现种种不同的身份。
我们修行人一定要懂得回头看自己，不要看别人，以免给自己造下罪业。我们凡夫没有慧眼，怎么会认得哪位众生是诸佛菩萨来示现度化众生。如果我们诽谤的人，他要是圣人再来，我们岂不是谤佛、谤法、谤僧吗?诽谤圣人的果报是在无间地狱。对自己来说要受无量劫的苦难，而且对自己的子孙也没有好处。所以我们修行一定要回头看自己，我们不认识哪位众生是诸佛菩萨化身来示现的。佛菩萨来示现男女老幼、出家、在家，没有一定的相，他是来度化众生。所以我们修行人一定要把自己管好，不要造作口业，要给自己积功累德，只有积功累德我们才能消灾免难。我们想要消灾免难，那就多多益善，对人事物都要有恭敬之心，尊敬之心。恭敬、尊敬就是不说别人的坏话。少说一句话，多念十声佛，功德无量。
学佛修行，一切都顺其自然，命中有的终须有，命中无的莫强求。一生能吃得饱，穿得暖，无论做什么事都要对得起自己的良心，不要愧对良心。比如说你没遇到佛法，或是不学佛，你凭良心去做事，不坑人，不骗人，不伤害任何的人，凭着自己的双手，凭着自己的能力去赚钱，养家糊口，俗话说，你也会得到老天来助你，你是个好人。如果说你是个学佛人，与人相处还用心机，还要沾奸取巧，那你只是表面在念佛但心不善，恐怕也得不到天神护法的护佑。一定要懂得依教奉行，如理如法，才会得到诸佛的护念，龙天的拥护。
我们真修行人不用求护法善神保佑自己，护法自然会在你身边保佑，因我们真做真行，这就是在种好因，种好因，好果是自然的。简单举例子就像我们农民种地，春天播种，种子为因，缘是阳光、水分、肥料，这是助缘，后边就会结果。如果这片土地不撒种子，虽说每天有阳光，水分，还有肥料，但是它不会结果。佛说有因、有缘才会结果。这是比喻种因。我们每天存好心，行好事，做好人，助人为乐，成人之美，能忍能让，能包能容，这就为好因，因好果圆，这是自然的。如果你做好事，马上就想求回报，回报也没有那么快的。就像农民种地似的，春天播种，夏天除草，要等到秋天才能收果实，不能说今天把种子播到地里，明天就想把果实收回来，哪有这么快的呢?所以我们只管种好因，好果慢慢就会现前。如果说你种恶因想求好果没有这个道理，那是求不来的。我们好好的读读经就会明白了，人应该怎样来生活才能求得财富、健康、顺利。