四界(资料图)
春天花会开，最适合朝拜!很全很强大的四大菩萨朝拜秘籍!话不多说，切入正题，先来科普……
你知道四大菩萨的家在哪里么?
你知道四大菩萨分别住哪里么?给你一个连线题，你能答对么?我们先来看张连线图普及一下吧。
连连看(资料图)
南无清凉山金色界
大智文殊师利菩萨
南无峨眉山银色界
大行普贤愿王菩萨
南无普陀山琉璃界
大悲观世音菩萨
南无九华山幽冥界
大愿地藏王菩萨
南无十方三世诸佛菩萨
金色界———五台山(文殊菩萨道场)
文殊菩萨(资料图)
【你想问的，都在这里】
为啥叫金世界?
五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。
五台山是哪五台?
五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。
五台山与文殊菩萨的因缘，有故事!
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧!”
文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。
金色界(资料图)
【那首诗】
普陀佛顶山 (释虚云)
倚杖闲看落日斜，迴光万道斗奇花。
天孙应是无聊赖，织就云章衬晚霞。
春花秋月不关情，夕照翻疑梦里惊。
赤白青黄描写尽，天孙纵巧织难成。
【啥特产】
台蘑、台参、金莲花茶、莲花豆、台砚、木碗
银色界———峨眉山(普贤菩萨道场)
普贤菩萨(资料图)
【你想问的，我来告诉你】
峨眉山为啥叫峨眉?
其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名，另一说是因“两山相峙。”而得名。还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。
为啥叫银色界?
这是因为绵绵如雪、浩如云海、银光四散的峨眉山月，长年呈现的圣浩雪景，美之为“玉树琼花”的“雨凇”，以及横陈西天开颜而笑的贡嘎雪山，巧构成了一尘不染的天然画卷，它确是当之无愧的“银色世界”!
峨眉山上有哪些寺庙与古迹?
峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
银色界(资料图)
【那首诗】
峨眉早春(清•海源)
茅庐清净地幽深，景对晴峦数点新。
殊壁尝留穿月径，垂杨偏送隔墙春。
止居不过三间屋，坦率惟捐一点尘。
惭愧溪山无个事，虚窗高卧一闲人。
琉璃界———普陀山(观音菩萨道场)
观音菩萨(资料图)
【你想知道的，这里都有】
那尊不肯去观音
原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年)有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始着。唐咸通四年(公元863年)日僧慧锷大师请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。
数字里的普陀山
后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
琉璃界(资料图)
【最值得去】
普陀山三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。
普陀山三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井。
普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石。
普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。
普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、
梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、
古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙
光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵
幽冥界———九华山(地藏菩萨道场)
地藏菩萨(资料图)
【你想问的，看这里】
九华山为何叫九华?难道有九个山峰?
九华山唐以前称九子山，自诗人李白作“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗后，更名为九华山。山势峻奇高险，苍翠峥嵘，气候夏凉冬寒，变幻万千，素有“灵山仙境”、“奇秀甲江南”之美称。
地藏菩萨与九华山，这里有故事!
据说，地藏菩萨降迹新罗国为王子，姓金名乔觉，躯体雄伟，顶耸骨奇。祝发后号地藏比丘，于唐高宗时航海来中国。最初随处参访，游化数年，后来到九华山(今属安徽省青阳县，号称“东南第一山”)结庐苦修。若干年后被地方士绅诸葛节等发现，见他住石洞茅蓬，吃掺有观音土(一种白土)的饭食，生活清苦，又询知是新罗王子，感到应尽地主之谊，于是发心为之造寺。
当时九华山属闵公所有，建寺要闵公出地。闵公问地藏比丘要多少地，答云：“一袈裟所覆地足矣。”闵公应允，不料地藏和尚袈裟越扯越大，盖尽九华。于是闵公将此山全部布施供养，全家出家，其子法号道明。据说地藏比丘居山数十年，于唐开元二十六年(738年)七月三十日入灭，俗腊99岁，肉身不坏，以全身入塔。九华山的月(肉)身殿，即地藏来华化身成道处。后世以此日为地藏菩萨应化中国的涅槃日，佛寺中常举办地藏法会。
地藏菩萨以其有新罗王子化身之故，常现出家相，作比丘装束，和其他的大菩萨明显不同。他的标准像一般是：右手持锡杖，表爱护众生，也表戒律精严;左手持如意宝珠，表欲使众生愿望均得到满足。
幽冥界(资料图)
虔诚礼敬四大菩萨，
将爱的甘露洒向人间。