2014-05-21 南传法师
菩萨的第二种善巧方便是修习慈言爱语。你可以十分坚定、毫不妥协,但言词仍能和蔼、慈爱。要表达自己的意见,无须大声咆哮或心怀敌意,慈言爱语可将你的感觉与意见传达给对方,让对方能充分听见并理解你的心声。——一行禅师
智渡法师答:几乎每天诵地藏经,最近总头疼,应修习哪部经?
大悲咒出相图—精美高清版,值得收藏,便于修习
隆波田禅师:第二阶段:对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段) WORKING WITH THE MIND
明昆长老:南传菩萨道 上 第七章:杂集 第十篇:什么是修习波罗蜜之详细与深入的方法?
班迪达尊者:以七觉支,成觉悟者—修习七觉支的方法
修习正念的二十个练习:练习17 观结使 四 正念观法
第029集 修习轨理之正明修法 何正珍老师
修习无相念佛发起欲界定
受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝
达真堪布:怎样理解一切勤作即为修习过
四无量心即四梵住,修习四法能感大梵之果报
修习慈心
侠名:我与药师佛的结缘,发愿修习,以及获得
佛教名词:修习_修习是什么意思_在家如何修习佛法
修习禅定
禅定修习的次第
欲界定、未到地定修习中的定境
禅师修习打坐三十年,心念却被土地公公轻易点破
佛学修行:为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
众生无量世以来都曾修习过定力
修习准提窍门:修行在平常日用中
次法与法的修习一样重要---平等地趣向法与次法
对治昏沉、散乱、掉举的行门----修习忆佛念佛定
欲往生极乐所应修习的三种福业
修习金刚经,不可思议的好处!
强力推荐大家好好修习无相忆佛
悉达多的示现:世间学问是修习佛法的基础
真心诚意修习楞严咒
06 无相念佛之 第三章 修习大势至菩萨念佛圆通法门,应有之知见
不肯精进修习,又奢望安乐,这怎么可能呢?
劳动,也是一种修习
修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断
修习净土的人常犯两个毛病
念佛人为什么要修习出离心
为什么修行人要精勤修习孝养父母之道
怎样修习发菩提心
高月明居士:为什么我在修习禅定时,会去学物理学?
智中法师:止观禅修之修习内观要义
净慧法师:在烦恼中修习佛法——在加拿大湛山精舍的开示
惠空法师:累积修习禅定的资粮
净慧法师:修习生活禅的基本次第
净慧法师:修习禅定的基本要求
界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~J 638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。
界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~I 第624经阐述有关修习四念处的一些次第问题。
界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~E 第427~429经:此三经的重点,是有关如何修习四圣谛的话题。
界定法师:漫说《杂阿含》(卷十五)~B 第367经(修行经):本经叙述为了显现缘起,而须修习禅思。
明海法师:怎样修习发菩提心
对忏悔支修习的重新思考
选择善知识和修习依止法
如果听闻了一些道理,是否以此终身思维修习即可,不用再闻法了?
如何在生活中修习皈依?
皈依修习后的再出发
修习皈依的一点点体会
修习皈依的一点体会
初入佛门 安全的修习方法是什么?
从修习定课和菩提心仪轨,观照自己的“喜新”情结
生时勤修习,临终一刹那
鸡足山九莲寺“慈心禅三”修习营报名通启
为何获得智慧必须依靠禅定?修习禅定之前必须具备什么条件?
出离心对净土宗的修习非常重要
佛说诸大菩萨无始劫来一直都在修习佛法
不可思议!修习《法华经》可以让人所求满愿
修习净土法门是最上的福报
修行要「远离粗言,修习善语」
如何正确修习大乘的空观
她可以分身、穿墙、预知。而后她又不再修习神通,因为她觉得对证道有障碍。
如何用善巧劝导别人修习净土法门
福建厦门太平岩寺春季首期随喜禅三 众弟子修习“十念观息法”
修习禅定的一些方法
修习念死 之 思维死主必定来临
修习念死无常的利益
不修习念死无常的过失
亲仇业缘不定,修习慈悲平等舍
如何修习不执着?
大安法师:净业修习总是进进退退的怎么办
净慧长老:修习生活禅,做到就开悟的16个字
静心的修习
所作所为都应修习忍辱
深观和修习爱的正念有助于保持头脑清醒
修习就像莲花和污泥一样
修习生活禅的基本方法
依四法修习,令获胜益
未成佛前,皆当修习净土法门
如何对治净业修习中的进进退退
为了修习佛法可否离开另一半
大安法师答:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?
大安法师答:修习禅宗求明心见性,那是否非得大慧根者才可薰习呢?
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