如来藏经典
《怪诞行为学》
汉传法师
入门知识
印光大师
南传人物
【2022-09-01】所以只要看那些白痴儿童，他们都是刚从畜生道里来投生的，所以他们没有智慧。虽然是从小的灵性又变成大的，又恢复人的本体，可是他们做畜生的时间太久了，故把真正的智慧都蒙蔽了。所以今生不但
【2022-08-29】问：那吃肉边菜可不可以？师父：六祖大师吃肉边菜，因为当时五祖传衣钵、传法引起纷争，所以在那种特殊的情况下，六祖不得安住，但是六祖已经发心弘扬佛法，普度众生，所以在这种特殊因缘情况下
【2022-08-28】复次地藏。若未来世中。有善男子。善女人。遇佛塔寺。大乘经典。新者。布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人。同共发心。如是等辈。三十生中。常为
【2022-08-26】要想健康，生活起居、性情都要注意。这话怎么说？记得几年前我到临济寺去探问，因为我们曾到人家寺里打扰过。我和那时的住持——明田老法师、当家师谈谈，谈得很欢喜。我问老法师贵庚，他说：“
【2022-08-22】我们要提倡这个“敬老怀幼”风气，来移风易俗，让这个国家，不单是这个国家，所有全世界的国家，我们都要他来学习这种风俗，将来是令“老有所终，壮有所用，幼有所长。”世界达到大同的这种理想
【2022-08-22】五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟。每持一种戒，就有五个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。如果你能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，说什么话都会灵的。你能持
【2022-08-20】何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。着境生灭起。如水有波浪。即名为此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸。故号波罗蜜。“何名波罗蜜？此是西国语”：西国语，就是印度语。
【2022-08-17】什么叫侵损常住（指僧人所住的地方）呢？侵损常住些什么东西呢？饮食：吃的东西；财物：常住的财物。所以没出家的人，在庙上住，一定要给供养的。你不供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就
【2022-08-16】尊重其他的人就是尊重自己，不尊重其他的人，将来你也没有人尊重你。所以爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，你杀人者人恒杀之，打人者人恒打之，骂人者人恒骂之，你骗人者就人恒骗之，你欺人者就
【2022-08-13】譬如有人，于自衣中系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走。虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者，指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠，非从外得。在你心里这个演若达多——这种狂性若是休息了
【2022-08-12】阴魔，其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种；若细分析起来，千千万万种都有。归纳起来，什么叫阴魔呢？本来是没有什么东西的，它就是一股阴气。这股
【2022-08-10】一九九年七月一日及二日开示于宝林禅寺禅堂，七月十日开示于志莲净苑。我们也借着机缘问了他老人家在终南山住茅蓬的事迹。当年，他老人家六十七岁，在终南山住茅蓬。戒尘法师，是一位讲大部经的
【2022-08-09】你若是真为自己用功的人，旁人在你旁边说话，你不知道的，你听不见；旁人在你旁边走路，你看不见。说：“那我是聋子啊？我是个瞎子？我不是瞎子，为什么看不见人？我不是聋子，为什么我听不见人
【2022-08-08】此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心
【2022-08-05】学佛一法，亦易亦难。从言教上解悟，此理甚为容易，所谓言下顿悟。如用功得当，即亲见到自己本来面目，亦不为难。但要得到真实受用，不为一切境界所转，随时随地自己作得主张，能够解脱自在，造
【2022-08-05】如*尊言。一切法无我。“如”当“正如”讲，就是正如*尊所说的。*尊是佛的十号之一，佛是世出世之尊，所以叫*尊。这是*尊所说的。他所说的什么呢？就是“一切法”，这一切法是要无我，为什么要
【2022-08-03】师父的开示要多看，把正念的种子种下去，现在还不晓得，以后如果碰到事情，这正念自然会出来，自己就有主，就不会走错路。听师父开示，自己要回光返照，不要辩驳说：“我没这样，我是那样啦！…
【2022-08-03】我们修行啊，无论做什么事情必须要往真的去做，所谓往真的去做，就是要利益人，不是利益自己；利益人的事情我们不妨做多一点，利益自己的事情应该做少一点。所以行菩萨道就是要布施，布施“内财
【2022-07-31】功夫从外头做起，先讲威仪教相，行住坐卧都有威仪。不要说忙得要死，还讲什么威仪。既然作如来之弟子，先圣之宗亲，出入于金门之下，行藏于宝殿之中，就要做到任他波涛浪起，振锡杖以腾空，假使
【2022-07-30】一九九年七月一日及二日开示于宝林禅寺禅堂，七月十日开示于志莲净苑。当时，云居山的生活非常清苦，工作劳动量很大，很紧张。除了耕种、盖庙、建房子，以及日常的坐香、上殿外，师父们每天还要