藏传法师
汉传法师
如理思维
修心养性
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【2024-02-03】问：因为家里人反对，所以总是要打妄语才能去学佛，这样是不是就一直不能受五戒？ 阅读
【2024-02-02】每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵，因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情。对我们三宝弟子来说，一切的因缘都是由自己去创造的，一切的生命种种的变化，也是由自己去改变的，就是说你的命运你自己做主。你
【2024-01-29】问：请问法师，念经后回向给其他人的冤亲债主，是否替他背业障？容通法师答：
【2024-01-29】【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑宫室。颜回居陋巷。只贵其德。不重宝严。读古者。无不景仰其风】你看，知识分子总是有些酸气。我们不要求华丽，我们就要朴实无华，我们重
【2024-01-17】【以无漏慧。通除三业中五种邪命。住清净正命中。名正命】。五种邪命，皆为利养，就是为了贪图别人的利养，要获得某种利益，获得别人的某种供养的生存方式。【第一诈现异相奇特】。这些人显异惑众，来点什么小神通，
【2024-01-16】三善十一者：言无贪者，于有、有具，无著为性。对治贪著，作善为业。言有有具者，上一有字即三有之果，有具即三有之因。对于有和有具不要贪著、执著，要生起厌离心，因为它们会给你带来过错、烦恼、危害。无贪可以对
【2024-01-16】彻悟禅师说【一句阿弥陀佛，具足四句宗旨。一、以唯心为宗，二、以唯佛为宗，三、以绝待圆融为宗，四、以超情离见为宗。】下面我们分别来讲【唯心为宗者：全佛是心，心外无有佛为心所念。心性竖穷横遍，心外无有一法
【2024-01-14】三善十一者：言无嗔者，于苦、苦具，无恚为性。对治嗔恚，作善为业。言苦苦具者，苦谓三苦；苦具者，苦因。心中对苦和苦具不产生嗔恚心，无嗔对治嗔恚，生种种善法为业。苦指苦果，是报；苦具指苦因，是业或者是烦恼
【2024-01-13】三善十一者：无痴者，于诸事理，明解为性。对治愚痴，作善为业。对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理解是无痴的核心。对治愚和痴，做种种善事是无痴的功能。愚和痴的主要区别，愚是智力上的低下
【2024-01-11】三善十一者：言轻安者，远离粗重，调畅身心，堪任为性。对治昏沉，转依为业。谓此伏除能障定法，令所依止转安适故。言堪任者，有所堪可有所任受。言转依者，令所依身心去粗重得安隐故。粗重就是身心没有堪能性。离开
【2024-01-05】问：请问法师，色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢？感恩法师。容通法师答：我们知道色
【2023-12-18】问：在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依，但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依，对于此种做法，弟子感觉不妥，但找不出合适的理由解释，感恩法师。
【2023-12-18】问：请问师父，弟子每天的课程有念佛持咒，在走路或做家务的时候，可否同时来完成每日的功课？容通法师答： 阅读
【2021-05-29】
【2021-04-18】
【2021-04-15】
【2021-04-02】
【2021-03-29】