庄春江：第一百零二.善于领导统御的手长者

第一百零二.善于领导统御的手长者

有一次，佛陀游化到阿罗鞞伽罗国，住在阿迦罗瓦寺。

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「Vegetarian and Release Response

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世尊！如果这个人喜欢人家布施，我就以布施来摄服他，

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如果这个人重于利益，我就和他分享利益来摄服他，

如果这个人重于同事之乐，我就透过和他共事来摄服他。

世尊！因为这样，所以虽然我比人家富有，但大家跟我关系密切，没有人希望我变穷。」

「太好了，手长者！这真的是摄服大众的要领。任何过去、未来能够摄服大众的领导者，都是运用了这四摄法，现在的领导者也一样。」

经过这段开场白后，佛陀开始为大家说法，并且劝导、鼓励大家修学向道。之后，手长者带领大众，再次地礼敬佛陀后离去。

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此后的某一天，有一位比丘到手长者家乞食，就将那天所听到佛陀对他的赞叹，一五一十地告诉了手长者。结果，手长者却赶紧问这位比丘：

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「道友！那时并没有在家人在场。」

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「道友！如果有在家人在场，又有什么关系？」

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Buddha's voice

一、本则故事取材自《增支部第八集第二三经》、《增支部第八集第二四经》、《中阿含第四○Vegetarian Videos

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Hansu Baby Su Mommy Blog) ○手长者经》与《增壹阿含第四八品第三经》两经，有比较明确的说明，其余《杂阿含第六六七经》、《杂阿含第六六九经》、《中阿含第一三五善生经》、《长阿含第九众集经》等经，都只提到而已。后来的大乘佛教，似乎对四摄法的运用比较重视，这或许与大乘菩萨，重于慈悲度众的性格有关吧！

四、领导统御，本为近代军中带兵管理学的论题，后来得到一般企业与组织的重视而普及。不论在军中，亦或在一般组织，领导统御的一致趋势，是讲求所谓的「服务领导」，也就是以提供服务来取代权威指使，这和二千多年前佛陀所说的四摄法，精神上竟是这么的一致。

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