慧忠禅师有一次问紫璘供奉(僧官职称)道:
供奉学佛多年,佛是何义?
紫璘不假思索,随口回答道:佛者,是学悟之义。
慧忠禅师进一步问道:佛会迷吗?
紫璘不以为然,忍耐着反问慧忠禅师:已经成佛,怎会迷呢?
既然不迷,觉悟作什么呢?
慧忠禅师的反诘,紫璘供奉无语可对。
又有一次,供奉在批注《思益梵天所问经》,慧忠禅师就说道:
批注经典者,必须要能契会佛心,所谓上契诸佛之理,下契众生之机,才能胜任。
紫璘不悦的答道:你说的不错,否则我怎么会下笔呢?
慧忠禅师听后,就要侍者盛一碗水,水中放七粒米,碗面放一双筷子。问紫璘供奉这是什么意思?
紫璘茫然不知,无语可对。
慧忠禅师终于不客气的训诫道:你连我的意思都不懂,怎说已烃契会佛心呢?
慧忠禅师的水米碗筷,已经说明,佛法者不离生活也,离开生活,则要佛法何用?紫璘供奉远离生活批注佛经,则离佛心远矣。
六祖大师云:佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。希望参禅论道者,莫离世间、人生、生活、本心之外,另有所谈论也。