接受“菩提心”的三个条件
作者：生根活佛
许多人都认为只要心中有“菩提心”，自己能去利益众生就足够了，不必要有接受“菩提 心”的仪式，“菩提心”的仪式只是一种形式，用不着举行这种仪式。从凡夫人的角度来讲很 有道理，可是，从佛教的角度来讲，我们世俗的人，若是你没有通过仪轨的方式来接受“菩 提心”的话，我们修炼“菩提心”的过程中会出现磨难与坎坷，容易灰心而半途而废，若是我 们依“菩提心”的仪轨与方式而接受“菩提心”，从此，“菩提心”会来约束我们，“菩提心”自然 就变为我们的精神力量，那样的话，我们永远都不会舍弃“菩提心”。对于胜义“菩提心”来 讲，没有仪轨和不仪轨的说法，只是证悟空性，空性并不是依靠仪轨而悟到的，而是观照而 悟到的。从世俗“菩提心”来讲，必须要依靠仪轨而获得，若是有人说，世俗“菩提心”不依仪 轨，那些人可以说根本就不了解世俗“菩提心"，如果不需要“菩提心”仪轨的话，那么佛为什 么传教“菩提心"的仪式呢？
用实际行动利益众生的确是非常重要，但“菩提心”的仪式也一样的重要。一般“菩提心” 的仪式要在寺庙或者安静的地方举行，如果没有这个条件，也可以自己在佛像面前进行皈依 的仪式和顶礼。因为“菩提心''是我们发自内心去利益众生的发心，我们发“菩提心''并不是为 别人看的，而是为自己看的，因此，接受“菩提心”没有必要用人证，对得起自己的良心去利 益众生，“菩提心”就是无所不在的，只要你真心发“菩提心”，你就是一尊菩萨。当然我们最 好是找一个合格的上师举行“菩提心”的仪轨仪式，先约定接受“菩提心”的仪式日期，让上师选一个吉祥的日子。首先我们必须要知道接受“菩提心”的三个条件，也就是接受“菩 提心”的所依、对境和方法。