“文殊师利，
若有善男子、善女人，于日日中以百味食及微妙衣，施得六通及八解脱诸阿罗汉满恒沙劫；复有善男子、善女人，一日之中施一缘觉，如上供养，胜于前人所得功德。文殊师利，若有善男子、善女人，于十方世界起于塔寺如微尘数，于一一世界，真阎浮檀金，电灯摩尼宝布地，一切光明聚摩尼宝为基，真珠摩尼宝为幡盖，牛头栴檀以涂其地，自在王摩尼宝为网覆上安置，海清净普光明庄严摩尼宝为柱，师子鬣摩尼珠为板覆上，师子幢上摩尼宝为窗牖，悬诸幡盖，无量百千缘觉所住，日日施与百味饮食及上妙衣，经恒沙劫
。
文殊师利，若有一善男子、善女人，闻佛者，闻世尊者，闻如来者，闻一切智者，此善男子、善女人，所得功德胜彼无量不可计数
。
——摘自《
度诸佛境界智光严经
》
《不必定入定入印经》
文殊师利。若善男子若善女人。能作十方一切世界微尘等寺。一一寺中皆悉安置百万三千大千世界微尘等数诸辟支佛令住其中。以天阎浮那陀金宝电摩尼珠及真珠宝。作璎珞形庄严房舍。竖立宝幢悬缯幡盖。以自在王珠宝网帘周遍悬铃。龙坚栴檀处处涂治。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。婆离师迦华。多罗尼华。葋多罗尼华。婆罗华。善香华。檀奴师迦离迦华。天须摩那华。优钵罗华。钵头摩华。拘物头华。分陀离迦华。散如是等种种妙华。于日日中以天妙衣天百味食与辟支佛。如是乃至恒河沙劫。于一切时如是供养所有福德。文殊师利。
若复更有若善男子若善女人。若闻佛名一切智名。若如来名世间主名。若自称说。或见画像或见乃至土木等像。此福胜彼过阿僧祇
。