当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相肃静，但双脚却畸形的孩子。
然而自从生下这孩子，施主家中的一切都异常吉祥圆满，是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼，并为他取名为“跛子”。
跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到“跛子”的名字，都能完善顺利。舍卫城的国民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起这个孩子的名字，结果竟然也是一定能美满成功。加上跛子又精晓八观察等世间的学问，所以他在舍卫城一带真是名声远播。
有一次，他和亲戚石友乘坐马车一路出游，远远看见一堆人涌向祇陀园。
“那些人去祇陀园做什么啊?”跛子问他的亲戚同伙。
“他们是去朝拜释迦牟尼佛的。”同伙告诉他。
“释迦牟尼佛是什么人呢?”跛子好奇地问。
“释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子，相士曾预言：‘太子若是削发则证得佛果，若是在家则为转轮圣王。后来，太子削发证得佛果，人人都对太子生起无比的欢乐心与敬信心。’”
听了这些话，跛子就跟亲戚同伙一路去祇陀园。这时，世尊正在为浩瀚家属传授佛法，跛子远远看见世尊的三十二相，当下生起大欢乐心，急速下马车，顶礼跪拜在佛陀的脚下。
世尊观察他的根机，传授了响应的法。他急速摧毁了萨迦耶见，获证预流果，并且心想：“假如我没有残废，就可以跟随佛陀削发。”
就在跛子发心削发的剎那，本来的跛脚恢复正常了。他按捺不住心坎的喜悦，就在佛前请求削发，佛陀开许，并以“善来比丘”为他传授比丘戒，他精进修持，不久就灭尽三界轮回的烦恼，获证阿罗汉果位。
这时，比丘们请问世尊：“这位比丘以什么样的人缘生在富贵之家，却是个跛子?为什么他出生后，能吉祥圆满人人的愿望呢?又是什么人缘，使他在发心削发的一瞬间，跛脚就恢复正常，并能在佛的教法下削发，获证阿罗汉果?愿望世尊为我们演说。”
世尊告诉他们：“比丘们!这是他前世的愿力已经成熟的缘故。贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时刻，印度鹿野苑有位大优婆塞，博古通今，异常了不起，人人对他就像对待上师一样地恭敬赡养。
有一次，迦叶佛到鹿野苑传授佛法，这位大优婆塞带了许多信众到佛前听法。之后，迦叶佛去其余地方，他仍在鹿野苑为世人讲法，受到许多人的恭敬，世人以钱财赡养他，他全拿到寺院里赡养僧众，僧众对他也很好。
某次他来到寺院时，刚好碰到僧众正在诵戒。僧众诵戒时在家人是不能听的，是以，执事僧把大优婆塞等所有在家信众一切赶出经堂。
有位不明事理的人，对大优婆塞说：‘我们被赶出来是没什么啦!然则，像您这样一位大居士，对寺院做了好大的功德，居然也被赶出来!’
听到这些搬弄长短的话，他生起瞋恨心，恶口咒骂：‘你们天天像跛子一样坐在法座上，我做了这么多的赡养，今天竟然把我从经堂里赶出来，在这么多人面前，也不给我面子……’
僧众知道他恶口骂僧已经造下很大的恶业，想救度他，就劝他：‘你这样说是纰谬的，不管如何，你是个在家人，对这么多僧众无理咒骂，将来会有恶报的。’他自己也想通了，便诚恳发愿懊悔。
最后在临死时，他发愿：‘愿望以我平生中供僧、持戒的功德，生生世世生在富贵之家，世人一提起我的名字，事事都能吉祥顺利。愿望我对僧人恶口咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，愿望在我发心削发的一瞬间即灭尽。’
比丘们!你们是如何想的呢?当时的大优婆塞就是现在的跛子，他曾经五百世中受到跛子的恶报，这是最后一世。
因为他前世的愿力已经成熟，所以生在富贵之家，世人一提起他的名字，都能事事顺利吉祥，又能令我欢乐，在我的教法下削发，获证阿罗汉果位。”
比丘们听后，都生起大信心，欢乐受持，于顶礼世尊后离开。
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