本文内容出自《佛说罪福报应经》(白话译文)
佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一路住在精舍的时刻。因为结夏安居已经停止，于是佛从禅室出来，和学生一同前往舍卫国的祇树给孤独园。
这两国之间有一棵大树，叫做尼拘类树。树高二十里，而枝叶覆盖的面积则有六十里，树上结的果实异常多。尼拘类吃起来又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，国民吃了之后，病都邑好而且眼目通亮。佛于是坐在这棵树下，诸比丘就捡食地上之熟果。
吃完之后，佛就告诉酒保阿难说：“我看寰宇万物，各自都有他们的宿世人缘。”
阿难见佛跟他措辞，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪着问佛说：“是怎么样的人缘呢?这些学生人人都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”
佛就告诉阿难说：“善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听呀。”
佛说：“人假如培福的话，就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已，后来逐渐长大，结果利益无限。能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。大富豪之人，是从布施中来的。
长命而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。长得正直白净，精神焕发，身手柔嫩，吐气芬芳，人见人爱，令人观察迟疑不厌的人，是修忍辱的结果。
爱好精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。个性安详不急躁，言语行为都很谨慎的人，是修禅定的结果。
有人有才干，明白事理，通晓懂得幽深之法。能够把奥妙的义理讲得很顺畅，让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请益且接收他所言，珍重他所言，并广为宣传。这种才能是从修聪明中得来的。
讲话声音清澈的人，是从歌咏三宝中得来的。干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。
长得嵬峨的人，因为前世对人恭敬之故。长得矮小的人，因为前世轻视傲慢他人之故。长得丑陋的人，因为前世爱好生气怨恨之故。
对事物一无所知的人，因为前世不爱好进修问人之故。生来愚蠢的人，是因为前世不爱好教导别人之故。哑巴是因为前世谤毁别人的缘故。聋子瞎子，是因为前世不看经典，不听讲经的缘故。
当人的奴隶，是因为前世欠债不还之故。地位卑贱的人，是因为前世不礼敬三宝之故。长得又丑又黑的人，是因为把佛前面的光明遮住的缘故。生在裸体之国，是因为前世在佛寺及精舍衣着不整的缘故。
生在马蹄国的人，是因为前世穿戴木屐在佛前喧哗走过之故。生在穿胸人的国度，是因为前世布施作福时，心生痛恨吝惜之故。投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是因为前世爱好让众生惊慌恐怖之故。
生到龙族里，是因为前世爱好调戏，是轻浮人之故。身上生有恶毒之疮，而老是治不好，是因为前世爱好鞭打众生的缘故。
人见人爱的人，是因为前世见到人就满心欢乐愉悦之故。人见人恶的人，是因为前世见到人就脸臭臭的缘故。被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是因为前生爱好把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。生得兔唇之人，是因为前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。
不爱好听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。虽然听闻佛法，然则心坎不信，今后会生到驴马之中。悭吝贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。今后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人今后会堕到猪及甲由之中。
抢夺别人的器械，今后会腐化成羊，被人活生生的剥皮。爱好杀生的人，今后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。爱好偷窃别人财物的人，今后会生成牛马或做奴隶，以了偿偷窃之债。爱好***别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱着灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。今后还会投胎做鸡鸭。
爱好说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都认为惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都诅咒这种鸟死掉。爱好喝酒，醉后犯了各种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，异常愚蠢固执，一无所知。
夫妻之间彼此不柔温柔从，经常斗殴诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。妄想别人力气的人，将来会生到大象群中。当官吏吃公家饭的人，假如对方无罪，自己却应用公职之便，侵罪国民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的苦楚。这样经由千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪恶。
不干净的人，是从猪投胎来的。悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。轻躁不安，不能忍耐任何工作的人，是从猕猴投胎来的。身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。爱好美食，爱好屠杀众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
在胞胎时就灭亡，或生下来不久就灭亡，或很夭折就死，之后又腐化三恶道切切劫的人，是因为前世爱好佃猎射杀动物，爱好焚烧山林，爱好把动物的卵弄破，爱好打鱼捕鱼。这种人屠杀一切众生，贪吃它们的肉，妄想它们的外相，是以而得夭折的报应。世世累劫都腐化恶道，很难有成人的一天，要引为借镜呀。”
佛说：“凡是作功德，都必须亲自烧香、斋食、诵经。弗成以请人做功德而不给赡养，不发愿。好比请别人吃饭，自己却不吃，是以自己怎能饱而不饥饿呢?要烧香礼拜、干净身心，守持戒律，修习禅定才能摄心。
佛前燃灯能得聪明，最后能得世间智、出世间智及出世间上上智，而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施。能布施的人，可以获得福报，诸天神会赞助他，恶鬼邪神都邑离他远远的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。等到有朝一日生病了，或者碰到不吉利的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。这样子诸天神是不会降临的，是以众魔就敢前来骚扰，作各种神变怪异之事。
是以之故，应当要精进修行。罪报与福报跟跟着人，就像影子跟着人一样。我们培福就像下种一样，收成的果实如同尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子，有几个核呢?”
阿难跪着合掌回答佛说：“种子只有一枚的核粒，逐渐长大之后，却收成数不尽的种子。”
佛告诉阿难说：“只布施一个，却获得万倍的待遇，这句话一点也不假。”
佛于是说偈颂：贤者好布施，天人自扶将，施一得万倍，安泰寿命长，今日施善人，其福弗成量，皆当得佛道，度脱于十方。
佛告诉阿难说：“世人愚蠢蒙昧，只能用有死活的肉眼来观察迟疑一切，而不能透彻了知罪业及福报的根本。我用道眼观察迟疑无数劫以来，一向到今天的众生罪福报应，清楚得如同观察迟疑手掌中的至宝琉璃，内外都透明清澈，没有任何困惑不明之处。”
阿难整理了一下衣襟之后，为佛作礼然后向佛说：“您说的这些法，应该用什么名字来称呼比较适当?”
佛告诉阿难说：“这部经叫做五道轮转罪福报应。假如有善须眉善女人，能读诵这部经，而且广为宣传的话，功德无量。他们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随赡养贤劫千佛。他们不会腐化三恶道，也不会生在八难处(见佛闻法有障难之八处。一、地狱，二、饿鬼，三、畜生，四、北俱卢洲，五、长命天，六、聋盲喑哑，七、世智辨聪，八、佛前佛后)，能够获得正定。”
佛说完这部经时，有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士，六千名清净信女，都对佛法生起了绝对的信心。他们都向佛陀顶礼之后，各自散去。
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