知义法师：和父母有代沟，怎么处理？
居士问：我父母的思想和我们有很大的距离，以致于有些事情的看法不一致，怎么办?
知义法师答：你的父母辛辛苦苦地送你读书，目的是希望将来显亲扬名，光耀门楣，造福社会，利乐众生，想不到你会说出这种话来!不一致，听他们的，不就一致了吗?
当然有些做父母的，因为生活环境所迫，少读点书，以致思想和当前社会环境，似乎有点脱节，这是事实，另一方面，道德观念比较浓厚的，比较守旧，也是构成上下思想不调和的因素。无论为何，‘天下无不是的父母’，做子女的，务须做到‘敬顺’二字。从前子夏问孝，子曰：‘色难，有事弟子服其劳，有酒食先生馔。’所谓色难的‘色’字，就是态度和表情的意思，即是说，不管父母说的对不对，都要无条件的接受，这就叫做敬顺。千万不能表现出不高兴，更不能反对，如真有不妥当的地方，也要心平气和的说明理由才对。大多数年轻人的思想是自私的，更以为自己会算点X加Y，认识几个洋文，以为了不起，稍不如意，就说父母是老顽固。要知道做父母的，是以全家人的福利为福利，而你只顾自己，当然会有距离。当然，有事弟子服其劳，是说家里的工作，有空也要尽力分担一部分，不能贪玩和偷懒。有酒食先生馔中的酒食，倒不一定是指酒肉，凡是好吃的东西，都可叫做酒食，所谓先生馔，要让长辈们多吃一点，(先生不一定是专指老师)。因为父母物质享受的时间比你们少，让他们多吃点，也算是尽孝。以经济眼光来说，你也不吃亏，你能孝顺你的父母，将来你的子女才会孝顺他们的父母。
书应该是为学习做人的道理，和做事的方法而读的，并不光是为了升官发财，如果不孝顺父母的人，保证也升不了官，发不了财。读书再多，也不过是个书架子而已，有什么用!
以世间法来说，孝顺父母只是讲究口体之养，佛法的孝顺父母除了菽水承欢，养生送死之外，还要使父母能了脱生死。请看‘父母恩重难报经’和‘地藏经’，完全是讲孝亲之道。所以有人批评佛教消极无性，真是天大的冤枉!
有空不妨把这两部经看看，就不会这样任性了。现在你感觉你的父母好像不够资格做父母似的，但愿你将来是模范，不过我耽心你这样下去，定会一代不如一代!
居士问：听了师父的教训，我一定改过，想起来我实在是自私。
知义法师答：你能改过，欢喜无量，既然要改就要从心地上著手。关尹子说：‘利害心愈明，则亲不睦;贤愚心愈明，则友不交;是非心愈明，则事不成;好丑心愈明，则物不契，是以圣人浑之。’所谓浑之，依佛法说，就是不要把我看得太重，须知六亲眷属，皆由宿世业力因缘而成，务须敦伦尽分，各尽其责，如有不如意的地方，要忍让，绝不可存有丝毫敌意。就一般的事情来说，别人帮助了你，你也要报答人家，何况父母有养育之恩，更要尽力报答才对，不然，读圣贤书，所学何事?从这两年的观察，你的本质并不坏，‘爱之深，责之切’，我才力加劝诫，希望你了解，教人为善去恶是我们的责任，好自为之。
居士：我决定改过，绝不辜负师父的期望!