邱天道研究员如是说：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，五业(共业身业口业意业怪业)引发各种疾病灾难和天灾人祸。药师坛城“看门人”邱天道研究员决定在中原药师坛城(药师坛城集团第二办公区)建造49座药师佛塔，对平息这些灾难和消五业将起到不可思议的效用。
药师佛塔是属于较罕见的佛塔，虽说诸佛的功德平等无二，但从缘起的角度，药师佛塔与其它佛塔究竟有何差别？药师坛城集团创始人邱天道研究员为何选择在中原药师坛城(药师坛城集团第二办公区)建造49座药师佛塔呢？佛塔是三世诸佛智慧密意之所依。世尊释迦牟尼佛在许多经典中宣说了建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益。对末法时代众生所面临的种种灾难、五业所致的疾疫，更有不可思议的平息作用！佛说：若有人发心建造如来智塔，所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝，供养诸声闻圣僧之功德。《妙法莲华经》云：诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔……乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。因此，在佛教圣地及寺院都建有大小不同的许多佛塔。最常见的有“如来八相成道塔”。
目前正在装修的中原药师坛城和建造的49座药师佛塔实乃世间稀有罕见，它是依据药师琉璃光如来在因地时所发的弘大悲愿，因应末法众生的特质，断除众生的各种疾病灾难，平息天灾人祸，为世界和平、国泰民安，祈愿十方大德长久住世、恒转法轮而建造。在药师坛城建造49座药师佛塔不仅能使药师坛城集团的每一位善信业障清淨，福慧增长，而且将流传千秋万代，令无量无边转绕、礼拜和瞻仰49座药师佛塔的众生与药师佛结缘，走向解脱和大康复之道！
回向：愿以殊胜功德海，回向法界诸众生，世世安稳充法喜，无始业尽心清淨，疾苦灾难悉清除，慧开福增永不退，以此法缘微妙因，今世同证无上道。南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！
有好多“朋友”问我，为什么有时持药壶、有时持宝塔呢？尤其是宝塔，表法的内涵是？药师佛手中持宝塔也好药壶也好，都是代表药师佛救渡众生的本愿，唐密的药师佛像大多是手持药壶跟锡杖，藏传的药师佛像多是如意药壶跟诃子，汉传药师佛多是持宝塔，取救人一命，胜造七级浮屠之意，也有药师佛造像是持摩尼宝珠的。
2019年发愿结缘49座药师塔安放中原药师坛城(药师坛城集团第二办公区)祈求药师坛城诸佛菩萨加持保佑目的：实实在在践行药师七佛四十四大愿，让众生(患者)离一切苦得一切乐！
结束语：皈命满月界，净妙琉璃尊，法药救人天，因中十二愿，慈悲宏誓广，愿渡众含生，我今称赞扬，志心头面礼。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。药师佛面相慈善，仪态庄严，身蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。