当我们的心念除了自身的烦恼之外，其它的念头全部放在正法上面的时候，每一刹那我们都生活在三宝的加持之中！--这种状态久而久之，自身的烦恼心念就会被放在正法上面的心念所转依，我们就会渐渐清净、清明，身体和心念都会发生变化。这就是超劫精进的诀窍！此外无他！这就是无始无明转依一念无明的道理。
当我们的心念更多的关注自身的无始无明时，证明我们在佛菩提道上已经在持续进步了，相应地，一念无明就会在关注无始无明心念的无量功德下渐渐伏除，心量、证量也会迅速提高--这不正是我们需要的吗？
为什么无始无明的关注会渐渐转依一念无明呢？因为，一念无明的起因就是对无始无明的不了解所造成的，在消除无始无明上烦恼的过程当中，会兼除一念无明的烦恼种子现行，对无始无明越是关注，消除一念无明烦恼就越快。因为，关注无始无明的过程就是我们思维：为何我们贪爱色身？为何我们会有烦恼？为何我们会有贪嗔痴？为何我们会有私心？为何我们会感到无力对治刹那不断生起的妄念？为何我们还没有明心、见性？为何我们还没有成佛？。。。等等很多问题，在思维这些问题的过程中，显然，就是伏除一念无明的过程，这就是佛菩提道的尊贵所在--世出世间法同时进步，持续的在转烦恼为菩提。由于一时甚或很久对这些问题思维不清楚的原因，我们会很郁闷，也就会被迫地渐渐习惯去观察这些问题的起因和落谢，以完成自己思维的答案，在这个过程中，思所成慧会持续增强，观行的修所成慧也会相应慢慢增强，心念转细、心量转大，证所成慧也会水到渠成。
这个道理， 佛在《胜鬘经》里讲得很明白。