《西游记》中观音菩萨到大唐寻找取经人，并点化唐僧的事情其实是有原型的。在玄奘大师发心到印度求取经典的时候，未启程之前到空惠寺，在那里他遇到一位生病的出家人。这位出家人非常赞叹他的发心，并说自己就是来自印度，并向他描述了，十万里行程，不但要翻山越岭，还有种种人为障碍，种种艰难险阻。随后，这位法师说，我有“三世诸佛法门心要”如果你受持这个法要，可保你一路平安。玄奘法师当然非常欢喜，当天夜里就请这位出家人传授法要，得到了梵语口授“三世诸佛法门心要”。第二天，玄奘大师再去找他 ，发现怎么也找不到了，于是感到这位僧人绝非等闲之辈。这个心要法门是什么呢?就是一本梵文的《般若波罗蜜多心经》。《西游记》中，唐僧九九八十一难，其实只是用来说明玄奘大师取经路上阻碍重重，非常艰难。虽然没有白骨精和盘丝洞，没有火焰山和牛魔王，没有魑魅魍魉和八十一难，可以却有一望无际的大漠黄沙，有荒芜人烟的戈壁荒滩。一路上还有关卡盘查、官府缉捕的困扰，有缺水断粮、迷失方向的危险。八百里戈壁，莫贺延碛，九死一生在万分艰难的时候，玄奘法师总是持诵《心经》度过难关。
再次重逢
就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺，跟随戒贤法师学《瑜伽师地论》的时候，他与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足，就满心欢喜地祝贺他，并告诉他：我们昔日大唐一会，今天又在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以，玄奘法师到西天取经，是观世音菩萨一路加持，是“三世诸佛心要”一路加持，才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经序》当中，这篇序为玄奘法师的大弟子窥基法师所写，不是别人口耳相传，不是道听途说，是窥基法师亲自从师父那里听来，然后把它记下来，写在这篇序言当中。在一百多年前在，敦煌石窟中发现了许多南北朝、唐人的写经，其中就有这部经典。玄奘法师的西行求法，前后历时十九年，行程共计五万里，堪称世界中古史上一次艰难而伟大的探险之旅，朝圣之旅，也是意义最为深远的学术和文化之旅。一件事就是玄奘法师到西天取经，这是一件续佛慧命、弘扬大法、震撼古今的大事，他完全不是为了个人的名利，而是为了佛法的传播。为了续佛慧命，所以能够感得观世音菩萨显现，亲自授予三世诸佛心要。第二件要注意的事情就是持诵《心经》的功德，的确是不可思议。玄奘法师作为一个以文字般若来弘扬佛法的三藏法师，他的修持就是以三世诸佛心要法门为常课，时时忆念，不可思议。第三，观世音菩萨是一位为了帮助所有众生，为大众奉献自己身躯血肉的人，“应以何身得度，即现何身而为说法”。现一个病僧，为玄奘法师口授三世诸佛心要法门，这也是对玄奘法师的一种考验。
一个普普通通的人，要传授这样重要的法门，你是否能够真心诚意地信受奉行。
玄奘法师是过来人，只要是佛法，不管是由什么样形象的人说出来，那都是无上甚深微妙法，都是百千万劫难遭遇，都一定要信受奉行，相信它是真实不虚。
再就是这篇文字的可靠性。这个信息是由玄奘法师的嫡传弟子窥基法师记录在《心经》序言上，而且在敦煌石窟里保存了上千年的时间，其可靠性是不容怀疑的。