在影视剧盛行的今天，对于没接触过佛教的很多人来说，对佛教、僧人最初的认识，大都来源于电影、电视剧等影视作品中塑造的僧人形象，但为了符合剧情和噱头，影视剧中掺杂了许多“艺术加工”，导致大众把对于影视中僧人的“思维定式”带到了生活中，带来了不少迷惑和误导。
比如很多人会认为，寺院里的僧人们个个功夫了得，今天我们就来给大家解读一下真实的佛教，莫把影视作品过于当真！
在很多影视剧中，出家僧人一出场，头顶上一般都会有戒疤。
而且，还根据僧人在寺院职务的高低，头顶上戒疤的数量也有所不同，比如方丈、住持一般有12个，普通的僧人则有9个、6个或者3个，看似严谨用心，其实漏洞百出。
烧戒疤的习俗，起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头顶，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。
后来元朝灭亡后，烫戒疤的习俗并没有普及开来。而且在佛教的戒律中，也没有相关规定。1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出的决议中更是明令废止了“戒疤”，从此，新受戒的僧人头顶上，大多都不会有戒疤了。
影视剧中，出家人见面，或者出家人与居士见面，打招呼时一般会单掌竖在胸前，说一句“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
而在现实生活中，佛教徒们相互打招呼，一般都是双手合十。合十，即合掌，两掌合并于胸前，原本是印度古代所行的敬礼之法，表示恭敬礼拜，后来被佛教所沿用。
佛教传入中国以后，我国的佛教信众皆沿用合十礼，这也成为佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。
不仅可以表达我们的恭敬虔诚，给人一种谦和的印象，也可以达到收摄内心的作用。
我们平时看影视剧，经常会看到身手不凡的僧人，“少林七十二绝技”、《易筋经》等武术绝学，因此还有“天下武功出少林”之说。
影视剧看多了，僧人个个都功夫高强的形象自然也就影响甚广。
事实上，很多僧人都不会功夫。在整个中国佛教史上，会功夫的僧人也是不多见的。
中国僧人会功夫的历史可以上溯到达摩大师，他在北朝的时候来到中国。在少林寺传播禅法时，看到少林寺的师父们身体较为孱弱，加上山中有野兽困扰，于是便传授了大家一些强身健体的方法。
而在现实生活中，僧人们的日常则是诵经念佛、打坐参禅等修行方面的功课，整日深入经藏，修学佛法。
△电视剧《新白娘子传奇》中的法海形象
在大家的印象里，影视剧中的法海似乎一直是心胸狭窄，拆散别人家庭的“反面角色”。
法海一手持钵、翻江倒海，阻止白娘子和许仙在一起的场景，相信给不少人的心里留下了阴影。
而历史上，真实的法海确有其人，而且是为佛教的发展做出过卓越贡献的一代高僧。
法海禅师俗姓裴，字文德，是唐代著名宰相裴休之子，后来跟随沩仰宗创始人灵祐禅师出家，得赐法号“法海”。
法海禅师还是镇江金山寺的开山祖师，他来到江苏镇江氏俘山（今金山）的泽心寺修禅，发愿修复古刹，为僧众们提供修行道场。从此开山挖田，刻苦劳作，修建寺院。
这些影视剧中的佛教或者僧人形象，并不能代表真实的佛教，以上的这些错误常识，大家还有什么相关的“爆料”，欢迎在评论区一起纠错！