本焕老和尚笑容可掬。即将到来的11月7日(农历九月廿一)，是本焕老和尚103岁的寿辰。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，记者沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室，探访这位佛学泰斗。本焕老和尚仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑，憨态可掬的面容中散发出一丝童真
【第一部分】
专访
朝阳初上，绿树叠影，眼看本焕老和尚103岁生日将至，记者择日沿山路拾级而上，来到弘法寺最顶端的方丈室内，寻访这位佛学泰斗。
早晨8点多钟，他已经端坐着接待了4个多小时的香客。11月初的深圳，清风中夹带丝丝凉意，而他仅着一件薄衫，右手还不时挥动纸扇，满脸慈祥与微笑。
闻听晶报记者来访，老人欣然同意，看到有镜头瞄准他，当即轻轻拂开面前桌上的纸笔、挺挺腰身，对准镜头，憨态可掬的笑容散发出一丝童真
数十年坚持凌晨4点多起床
(旁白：采访正式开始前，老人亲切地拉过记者，以一段欢快的加持，为记者送上祝福。他的侍者告诉记者，每天来此祈福的人络绎不绝，尽管老人已是耄耋之年，但总是不辞劳苦，与来访者结缘。)
晶报：本老您好，我们来给您祝寿了。您老人家身体好吧?
本焕：我自己讲我的身体很好，医生说我的身体什么毛病没有。为什么很好呢?我讲给你听啊，我一天到晚，早晨4：18分起床，中午12点钟休息，1：48起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到早晨4：18分起床，这就是我一天的生活。
晶报：这个习惯坚持多少年了?
本焕：这个习惯坚持了很长时间，差不多几十年。在9点到4：18分之间休息好了，还要修行，我们佛家讲修身养性。
晶报：这种早睡早起是不是对您身体很有好处啊?
本焕：早睡早起有好处。你看我现在103岁，身体很好。你觉得我看着好不好呢?我今年103岁，出家81年，你看我像不像103岁?
晶报：不像、不像。
本焕：不像就好了，像就不好了。我准备要活到150岁。现在，很多事情没圆满。在这里我要住到120岁，120岁以后就到后边去了(记者注：相当于退休，不再参与寺庙事务，专心修行)。
晶报：您老人家到了103岁精神还这么好，除了早睡早起，还有什么长寿的秘诀吗?
本焕：没什么秘诀，120岁以前我就坐在这里，120岁以后就到后边去了。为了利益众生，结众生缘，活多点好。
晶报：您怎么看待生死?
本焕：有生就有死，这是没办法决定的。最主要，我们每个人要爱国家、爱社会、爱人民，佛家还要爱佛教。
本焕老和尚每天静坐接待香客上万人
(旁白：数十年来，老人每天都花费几个小时坐在那张椅子上，接待香客。即便是在生病的时候，他还曾一边打吊瓶一边面不动色地坐着，将插着针头的手放在桌子下。老人说：大家都是来求平安的，他要把更多的祝福送出去)
晶报：每天都有成千上万的人来看您，开不开心?
本焕：这是好事，这是非常好的事。为什么呢?这是缘，他们有这个缘才来看我，他们没这个缘就不来看我。这个缘不是今生有的，是过去多生多世结的缘，结到今生来看我。我希望这个缘从过去走到现在走到将来
晶报：那您每天在这里坐十多个小时，辛不辛苦啊?
本焕：没问题(一改湖北方言，老人家略带调皮地冒出句白话，引得周围人都笑起来，他也开怀大笑)，我习惯了。我中午睡两个钟头，晚上再到9点，坐7个钟头，顶多休息两个钟头。
晶报：您真了不起!
本焕：没什么，这都是我应该做的事情。自立立他。
晶报：现在很多年轻人都不如您的精神好啊。
本焕：没什么秘诀，我天天就是坐了。我的思想安定，身体安定，这样就会坐得好。身体不安定，思想不安定，就坐不好。
晶报：都说生命在于运动，可为什么您一直这么坐着还能保持好的身体和精神状态呢?
本焕：我讲给你听，我天天也运动。每天吃过饭都会转一转。我的运动都是大的运动，走动的运动。
晶报：佛教里讲求坐禅、参禅，您觉得这是不是对身体也有很大的好处啊?
本焕：有好处，有好处，有好处。我出家81年，现在103岁，你觉得怎么样啊?
晶报：很好。
本焕：觉得好，那就学我嘛(大笑)。我好，你学了，将来也好了。
晶报：那么打坐有什么讲究吗?怎么才能坐得住?
本焕：还是要思想安定，身体安定，才坐得好。思想安定，身体就会安定，思想是主要的。
每天上午9点左右，本焕老和尚都要听人读报。
对感兴趣的报道，本焕老和尚会拿着放大镜仔细阅读。要思想安定首先要放得下
(旁白：采访中，老人的笑容让人印象深刻，即便是记者再三追问有关思想安定，老人家依然不嗔不怒，包容的笑容和智慧的回答，让不知道的记者慢慢体会其中的道。)
晶报：参禅有什么方法吗?
本焕：禅宗强调一个疑字，就是起疑情。疑字从哪儿提起呢?从一个不明白上提起。当你在这个不明白上认真地疑起来，来回地参究，它就是止，就是观，它是直指心性的。所以，
疑情起来之后，它是很有力量的，很有滋味的。它可以不疑而自疑，不参而自参。你越是参越想参，越参越高兴，直到疑成一团，突然来一个桶底脱落。
晶报：您一直讲安定，但我知道您的一生经历了很多坎坷，是什么让您安定的?
本焕： 我在高旻寺修行7年，到五台山住了10年，这就是我身心安定的好处。我要是思想不安定就没这个好处。再有，我在五台山走三步拜一拜，走三步拜一拜，拜了300多里路。到了5个台顶，又拜5个台顶，这就是我身体安定、思想安定的行为。
晶报：非常佩服您!
本焕：不要佩服，要佩服我就要好好学习。
晶报：但是，现在的社会相对浮躁，现代都市人怎么样才能做到您所指的安定呢?
本焕：人的思想都是复杂的。每个念头，念念都不停，念念不停就是思想不停的原因，所以首先要思想安定。
晶报：怎样才能学会思想安定呢?
本焕：放下能不能放下了?放下就行了，放不下就没办法了(老人又蹦出来一句白话。)
晶报：那什么叫放下?怎么才能放得下?
本老：放不下的是什么呢?是一个我字。我的家庭、我的妻子、我的儿女什么都是我，全部都是为了我，我们大家都死死抱着这个我，放不下这个我，既然放不下，也就提不起;能够放得下来，才能提得起。
花心血写好文章也是功德
(旁白：老人多年来保持一个习惯，早上9点左右，先读一份《参考消息》，再选读其他报纸，除佛学外，他最关心的就是国内外的时事。)
晶报：您这一生的目标是什么?
本焕：我们出家人讲求用功办道、了生脱死，这就是我最大的目标。
晶报：那您觉得您这一生幸福吗?
本焕：(一开始听成辛苦，老人说不辛苦)我觉得没什么幸福不幸福，我一天到晚就是经经常常地做了。好是这样，不好还是这样。
晶报：佛教里边什么才是幸福?
本焕：学佛的就感觉佛学好，不学佛的就感觉不到佛教的好处。
晶报：我们都非常敬重您，您有没有什么话送给我们晶报的读者?
本焕：你们这个报纸一定花了很多心血，国家的大事，人民的大事，都写到报纸当中。你们写的文章，用了很多心血。用很多心血，你们这个文章才能写得好。你们写好文章，大家看到，这就是你们的功德。做得好，功德就更大。
晶报：谢谢您!
本焕：我希望你好好学，学得好了好好地做，做好了，将来对国家、对人民有好处。
晶报：祝您身体健康!
本焕：谢谢!
【名词解释】
桶底脱落
桶底脱落是禅宗很出名的公案：某天，清了禅师到厨房看弟子们煮面，忽然面桶的底掉了，整桶面全掉了出来，众人见状都说很可惜，可禅师却说：桶底脱落是件好事啊!各位为什么烦恼呢?意为桶底都掉了，桶中什么都没有，而且东西再也装不进去了。之后禅宗常用桶底脱落来比喻恍然大悟的境界。
【第二部分】
特写
与《参考消息》相守近半世纪
本焕老和尚每天坚持读报，数十年如一日
采访当日，记者在方丈室外静静观察。在长达数小时的时间里，前来参拜的人络绎不绝，并不时有人跑到本焕老和尚跟前请求加持，祈求发财、升官，4平方米左右的方丈室内，持续着喧嚣。直到9点左右的读报时间，房间才能安静下来，本老也得以静享一份属于自己的空间。
今天的报纸讲到澳大利亚和中国的关系先是侍者凑到本焕老和尚耳边，拿出一份《参考消息》，从头到尾读一遍，这是每天的第一份读报功课，据说，这一功课已经坚持了数十年，《参考消息》已然成了他的一位老友。
此外，当天记者还偶遇一位年届8旬的老先生，主动上山来给老和尚读报，只见他还事先仔细地对报纸进行了剪切，老和尚听起来也很认真。
***在重庆打黑，说要打黑到底。只见老先生拿出一份《香港商报》，凑到老和尚的耳朵边上。本老默默地听着，很认真。厉害。他轻声回应，倾听的姿势并不变。随后，右手在桌上拿起放大镜，将脸凑到报纸前，仔细地看起大标题。接着，老先生颇有默契地拿过报纸继续读，老和尚继续听。每到关键部分，老先生还有意识地略做停顿，此时老和尚也会意地点点头。
在听到其中的一个涉黑人员竟然有市人大代表的身份时，本焕老和尚右手食指向前有力地顿了顿，轻叹：解决这些问题很不简单，很不容易，要中央大力支持啊。老先生频频点头，一时间，方丈室内充满了和谐融洽的气氛。
【第三部分】
手记
洗脸水刚够湿润毛巾
本焕老和尚自身简朴心怀苍生
你不要问我一些佛家的大道理，有什么问题，你可以尽管问。当记者怀着忐忑的心情接近这位103岁的佛学泰斗，提出要请教佛学与养生的问题时，面对懵懂的记者，老人慈爱而详尽的回答让记者释然，他不时穿插在谈话中间的开怀大笑，更让整个采访充满了愉快。
慈祥而智慧，可敬更可亲，很多接触过本老的人，都有这样的共识。而与他更亲近的人，感受更深。正在筹建万佛堂的相先生与本老相识甚久，本老的节俭让他印象很深，洗脸水，只要足够把毛巾湿润就可以了，吃饭时，掉在自己面前的米粒，他都会认真地捡起来吃掉，菜吃得也相当简单，为了避免浪费，他总是把素菜放在小碟子里，吃得干干净净。就连小小纸巾，他都要撕成两份使用。
就是这样一位极尽简朴的老人，对慈善事业从来毫不吝惜，每遇大的灾难，必出手援助。其中，仅在雨雪冰冻灾害和四川汶川大地震灾害中，他就以个人和弘法寺名义向灾区捐款300万元。
我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。在一次谈到佛教与慈善事业时，老和尚这样说。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦；此生不向今生度，更待何生度此生。老和尚说，这就是他今生的志愿，并已亲手写成匾额，挂在了方丈室内的显要位置。