若当下不分别，当为最吉祥。我持咒的时候，不起分别心，是故当处最吉祥；我念佛的时候，不起分别心，是故当处最吉祥。憨山大师于禅定中到了兜率内院，听弥勒菩萨在说法，其中有两句：有分别曰识，无分别曰智。你看看，这佛法，有分别心是不行的，若不生分别心，则处处最吉祥；要知道分别心是凡夫心，是生死心呀！
大家在药师殿里共修，切切不要起分别心，不要看哪个师父是真用功，哪个师父不用功，若都不分别，当为最吉祥。《妙法莲华经常不轻菩萨品》中有两句经文：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛！大家体会体会，就明白了。
所以我们要晓得不能起分别心去轻慢人，轻慢人就是轻慢自己；不但不轻慢人，还须恭敬人！要知恭敬人是不会恭敬错的，更要一切恭敬，非但佛要恭敬、菩萨要恭敬，就是对讨饭的人也要恭敬，要这样一切恭敬才方相应，相应什么呢？当为最吉祥！倘欺大负小，则不是一切恭敬，是有选择性的，是有分别心的。
来应供的，就是因为不起分别心，你到底是谁我也不晓得，我就是一心恭敬、一心顶礼，平等心地一心供养，那么总有一个圣人给你供着，你就成就了无量的福报于不知不觉之中！
古德说：有一分恭敬，得一分福报；有十分恭敬，得十分福报。单单福报还不行，你必须成就不分别心，要知道不分别是智，有福有智，不就是福德智慧两足尊的境界吗？