问：如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心？对于冥玩不化的恶人，我们还要坚持吗？
宏海法师答：对于恶人自己讨厌的人慈悲心面对，已是一个很到位的修行。在开始之际我们不能下意识做到，就得刻意去修炼。首先反观自己为什么要讨厌他。是他不合我的意呢，还是说他本身性质恶劣。
在这个问题先明了后，再进一步反观自己的发心。最土的办法想想每个人都是父母生养的，无非众生之一，他所以恶劣让人讨厌并非自愿，宿世恶业所牵身不由己，这样的人在佛菩萨眼里更加可怜，尤优先救度，我们也要效仿这样去发心。
再一个他制造恶因缘扰乱我，正当令我不快时，要明信这是因果使然，若以牙还牙还会冤冤相报，转为以德报怨之心，可以化掉不再相续将来恶果！
再者当我们生起讨厌心的时候，我们要发现这是自己的问题，是自己瞋心恶念的作用，要管好对治自己心念才是正确修行，以平等不分冤亲去对待一切人一切众生，是真慈悲！对于冥顽不化之人，我们不要从内心当真生起舍弃心，这样会障碍我们菩提心生起。不过在打交道的方式方法上，要以慈悲心为出发点，运用方便善巧手段慢慢去点拨。
对一个恶的人，我们不一定一味忍让，可以有目的的让他碰壁，让他回头，或者一次碰壁不行，我们让他碰几次，直至回头！这就是佛法中的后得差别所蕴含的一种智慧。我们也可以尝试这样去修行，但是对根性的要求很高，一般人可能做不动。实在有恶人违缘来扰，我们还是暂且远离为好，当然这并不等于舍弃。