什么是佛教中的「方便法」？如何用方便法才不会违背佛的正法？
方便法是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法，这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。方便法是大乘菩萨道行者所用，小乘佛法似乎没有「方便法」。方便法之使用最好是配合菩萨道的四摄法：即慈悲、爱语、利行、同事四法。在用方便法之时，最好以不违反法律、道德或慈悲心为原则，否则，方便成为随便，那可能造业犯因果而不知。我们也以实例来说明。
例如，过了吃饭时间很久，主人问你吃饭没有？你为了避免增加主人的麻烦，虽你尚未吃饭却答称你已吃过饭，这虽是妄语，但是基于慈悲心及不违反法律、道德规范，这可以称为「方便妄语」，是可以做的。又例如你家中「藏」一个人，其家人也许知道而来要人，你就谎称你家中没有此人。这是方便妄语或「真妄语」，那要看你当时以什么心讲那一句话，若为私情或私利则是「真妄语」，这私心包括潜意识层面而言。若你纯粹是为大家的和谐而说此语，只有慈悲心而没有私心则可称为「方便妄语」，但若有不圆满的事发生则亦不可以。
又例如，为了家庭和谐或亲朋好友之间的关系良好，讲一些赞美的话，如对太太或女朋友说声我爱你，说声你好可爱或你好漂亮，对朋友说你好能干等，只要你「没有不良企图」而是出自于善心，则皆可称为「方便语」，因为这些话既不违反道德、法律又出自善心之故，这不属真妄语或绮语的范围，这应是「爱语」所属，因为自己的女朋友或妻女大多不是「佛母」而是人！当然，这些「赞美语」对修行到相当层次的人最好不要说，以免失威仪。
这种赞美语之使用很有学问，若二个人，一个修行层次很高，另一个层次很低，则层次高者为随顺层次低者亦可用一些赞美语，否则可能会失了慈悲心，这一点要注意。但若大家修行层次都已相当高或在大众公开的场合中，这种「赞美语」的使用就要很小心，以免引起他人之误解。
又例如有不知的佛法的乡人拿宰杀的鸡鸭来供佛菩萨，则当下我们应该接受而不拒绝，这是方便法，因为该乡人是一片诚心，心中也许没有杀生造业之观念。当然，事后，我们应找机会教导他，告诉可以素食供佛菩萨即可。
总之，方便法在实行上是相当困难的，除了要有慈悲心外，还要有智慧，否则方便法不能利生还会造业或使众生不能接受，有人甚至假方便法之名而行骗财骗色之事。要以方便法行事之前，最好能请教善知识比较安全。