带着无比的感恩心、虔诚心和恭敬心去西园寺皈依，内心充满欢喜和自在。心中有一些期待，从今以后我就是一个真正的佛弟子了。导师会给我起什么样的法名呢？会不会有一个“慧”字呢？
当殊胜庄严的皈依法会结束，激动地拿着皈依证，迫不及待地打开，看到自己的新法名：“惟孝”。怎么没有“慧”字呢？心中难免有一丝失望和惆怅。我希望学佛路上福慧双修，多增长智慧。我的名字有“慧”，为什么没有借用名字上的“慧”字呢？导师为什么给我起名“惟孝”？我已经没有父母可孝敬，家里的长辈也都过世了，我还能孝敬谁呢？我百思不得其解。
我带着疑问回到家，学习着《心灵创造幸福》。法义讲面对逆境要学会接纳。被第一支毒箭射中身苦，要及时止损，不然被第二支毒箭射中会心苦，这种伤痛会更严重更持久。我反复思索，是否也有被第二支毒箭射中过呢？越思越害怕，因为心中有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易触碰，总希望能隐藏在内心最深的角落，让岁月抹平，让伤口随着时光淡去。
我想到了婆婆，因为当年没有把结婚的磕头礼金给她，结婚三天就把我们撵出家门。当时无助地回到单位，同事腾出一间单人宿舍，我们才安顿下来。我心中暗暗下决心，就当丈夫是孤儿，充满了对婆婆的怨恨。随着我怀孕，婆婆又“不计前嫌”跑来说，孩子生下来，她帮我们带。我的心好像被打开了一些，看在孩子面上就原谅她吧。结果事与愿违，孩子生下来后，她又反悔了。当时我那个气呀！没有办法，只好求助年迈多病的妈妈帮忙带孩子。还有单位分房时，她劝我们假离婚，一直到最后市里买房时，她的冷漠无情。我痛下决心，再也不和婆婆来往，同时也影响着老公在中间左右为难。慢慢地，与婆家的来往，仅限于中秋和春节两个节日，象征性地走动一下，也没有什么意义所在。
我反复思索，导师给我起的法名，这个“孝”字的含义。导师是想让我对婆婆产生孝心？可我怎么就做不到呢？婆婆不是亲妈，加上一想到她曾经对我做过的一切，我就恨得牙痒痒，怎么可能孝敬她呢？内心不舒服，怎么可能接纳。矛盾、对立产生了，并且痛苦了那么多年。
我在学习着。要有福先培福，建立三种心：慈悲心、感恩心、恭敬心。父母是自己最大的福田。导师的开示，是不是让我打开心扉，放下执著，内心才不会痛苦，才能过得真正幸福？把婆婆当成亲妈，换位思考一下，究竟什么原因让她那样做的？婆婆问我要礼金，是不是想填补家里的欠款？不带孩子，是不是因为没有正式退休？或者她认为我们已经成家立业，应该独立经营自己的小家。只是当时都不冷静，没有好好沟通。追根到底，那是因为我没有把婆婆当成亲妈，没有设身处地考虑她的感受，认为婆婆就该给我办婚礼，带孩子，买房子。因为心中有了设定和期待，无法接受无常的变化，起了怨恨心，使得一家人十几年都生活在水深火热中无法自拔。
我清醒地看到自己对婆婆的不接纳和分别心。一直以来，我对她所做的一切都是走形式，没有恭敬心和供养心，更别提感恩心。我还一心想出去服务大众，家里的菩萨都没有服务好，还自称是一个善良的人。婆婆是我的大福田，我却没有用心耕耘。我应该感恩婆婆从小对儿子的放手和学做家务，才有我今天的坐享其成。感恩婆婆给予我的逆境，让我学会思考，有助于我人生的历炼和成长。想到这些，我忏悔我的自以为是。也体会到导师用一个“孝”字化开了我多年的积怨。感恩导师慈悲，洞察一切，解开压抑在我内心多年的苦，让我从执念中得到解脱。
我要珍惜一家人在一起的缘分。家里的菩萨是我修学的增上缘。接纳每个当下的无常，感恩每个缘起，都是给我修行的机会。如今婆婆已经老了，我应该真正走进她的生活，发自内心喊她一声“妈”。只有这样，老公、孩子才能从束缚多年的牢笼中走出来，这样我的生活才能够真正过得幸福。
感恩三宝，感恩导师，感恩一路同行的同学们！