身边很多师兄说时间不够。我也想分享一下我是如何合理安排时间的。
首先，说说我的基本情况：我有个美满的家庭，一个听话的孩子和一位互敬的伴侣，所以，我一直很珍惜这些缘份，希望家庭和谐！我也有一份令人向往的事业，是单位中层领导，工作上也一直兢兢业业。
珍惜家庭缘份，就意味着工作之余，我要花很多时间陪在家人左右，为他们的衣食住行而忙碌……这，需要花时间！之前因为特殊的因缘，我们一家三口分处三个地方，而双方的父母亲人也在外地，于是，每到节假日，毫无疑问，我的整个假期都花在与亲人的相聚上。
珍惜工作机缘，就意味着我不仅白天八小时会全部投入工作，还意味着八小时之外的时间也可能奉献给单位……工作上，我追求完美，我不认为部门的其他人会做得比我更好，于是，为了把每件事情都按照自己的设定完成，我经常废寝忘食、加班加点。另一方面，因为取得工作成绩会给我带来短暂的满足感，为此，我就花更多的时间去成就那种自我重要感！
2012年下半年，我有机缘加入了三级修学。刚开始进入同喜班的时候，经常感觉时间不够用。在处理家庭、事业、修学三方面的关系上，我没有智慧，经常顾此失彼！
于是，我开始逐渐开始反思，为什么书院很多师兄们在世俗中的成就都比我高，却还能游刃有余地处理这些关系呢？对照学过的法义，我是从以下几个方面来调整的：
第一、学会“从缘起看世界”。缘起法第一个特征就是“无恒常不变性”。我尝试用“无恒常不变性”做以下几方面的观修：首先，单位不是因为我才有这一职位，而是因为有这个职位，又恰好我具备担任一职务的条件，所以，领导才会暂时让我担任。因此，对于这一职务我不能把它当成恒常不变的。其次，作为一名管理者，我应该尽自己最大的努力创造各种机会帮助部门员工，让他们有更多的锻炼机会，而不是一开始就设定他们做不好这些工作，人的能力是能够培养的。另外，每个人都希望自己的工作得到他人的认可，我何不多一些鼓励，多给他们锻炼机会呢。第三，这些事情如果一个人做，确实很费时间，而把这些事情分散到每个人，而我只需教大家怎么做，然后检验他们做得好不好，那我自己不是也因此可以从具体事务中解脱出来了吗？
经过上述思考，我开始把单位的工作逐步分派给每个人，并根据工作的性质和特点完善了工作职责、流程。他们如果做得不够好，没关系，我就多给他们一些鼓励，多跟他们分享一些经验；如果他们做得够好，我就多一些赞美，帮他们争取更多的机会……通过这种调整，我彻底从繁琐的具体事务中被释放出来了。（窃喜！这就是佛法的智慧呀！）事实上，我的工作效率也因此提高了。
第二、培养专注，把握当下。随着自己的观照力加强，我发现，其实，在工作和学习中，我有很多时间是“被”自己浪费了。比如：当我在进行一项工作的同时，我可能还会念着其他需要完成的工作，于是，这个凡夫心就在这堆事务中摇摆不定，最后的结果是，很多时候忙了一天，可能一件事情都没处理完。这一发现，让我想起了导师在《人生五大问题》之“生从何来，死往何去”中讲到：“生命的未来在哪里？我们的归宿在哪里？答案就在我们当下的心行，就看我们现在做了什么，想了什么。”对啊！我这颗摇摆不定的心，最需要的就是安住当下。
随后的日子里，我会把每天需要完成的工作，根据事情的紧急程度，按顺序列一个工作清单。比如，当天如果有五件事需要完成，那我就按照清单的顺序，做完一件再做另一件。在做某件事时，我就把心安住在当下这件事项上，等我完成这件事之后，再去思考下一件事应该如何去做。这样既节约了时间，还慢慢养成了专注的习惯。结果，当然是事半功倍！
第三、合理安排时间。时间于每一个人都是仅有的24个小时，1440分钟。除了吃饭、睡觉，其实我们每个人可用的时间应该都差不多。进入三级修学以后，我对时间的安排用四个字概括“开源、节流”。
首先，开源。以前睡觉、看电视、上网乃至逛街、打妄想会花我很多时间。现在我做了一些改变：1、压缩睡眠时间，比如本来每天要睡8小时以上，学佛后，我基本上保证11点左右睡觉，5点半起床。这样，睡觉的时间被我开发出1－2小时用于修学和服务模式。2、基本不看电视，不用大段的时间上网。3、以前工作节奏很快的时候，下了班后第一件事就是去商场消费，不仅费时、费钱、不环保，还消耗福报。学佛后，当生起想购物的欲望时，我就会做一些观察修，于是，最后购物的时间也被开发出来了。
其次，节流。三级修学不仅有修学模式，还有服务大众模式。做义工，需要花大量的时间。我做了辅助员，特别是带班后，自己修学需要花很多时间，而带班花的时间更多，这些事务的完成都必须利用晚上闲暇时间。因此，为了能够做到每期法义闻思三遍以上，我会把早上一个多小时早课的时间用来听闻法义，然后利用从家到单位上班的这段时间做三皈依早课。
最后，我想分享的是：一、修学和服务大众两套模式是互为增上的，工作、家庭和修学也是不矛盾的。当我们修学上去了，一切问题都不是问题。二、对时间的管理，最终的落脚点还是对心的管理。
感恩导师！感恩三级修学！感恩三宝！