明心见性
素食养生
汉传法师
佛学入门
宣化上人全集
净界法师
【2023-09-02】在开始实修任何大乘教法时,最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢?这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫,在生生死死的
【2023-09-02】慈诚罗珠KB:转痛苦为空性的三个方法摘自:《慧灯之光(五)》《般若波罗密多心经》详解感受怎样抉择为空性呢?第一个方法,就是以拆细、分解感受来抉择空性:当一个人因为某种原因而感觉到痛苦
【2023-09-02】我们现前已经知道座上见解稳固与清明之重要性,但有时内心可能还是会有这样的想法:虽然在今天的一座之中时时努力调伏烦恼,但内心还是比较容易散乱,因此今天的一座并不令人满意;或者即便不去
【2023-09-02】想除去负罪感,就念金刚萨垛心咒金刚萨埵曾于往昔发愿:“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒者,无始以来之罪业悉得清净,若不能者,我不成佛。”在十方无量的佛陀中,金刚萨埵是百尊之尊。何
【2023-09-02】很多信众信仰佛教已经很多年了,暂且不论你修了多少法,诵了多少经,先观待一下你自己的家庭是否比往昔更加和睦,心态是否更加端正,若要是的话,那就说明,即便你平常念诵很少,打坐时间很少,
【2023-09-02】乌仗那的莲华生大士,示现最究竟的菩提心,他的大悲是无尽无际的,所以对于有幸能够遇到伏藏的福德众生,总是会给予谆谆的教诲。莲华生大士说道:“有缘遇到我的伏藏时,神、鬼、人等护法当会以
【2023-09-02】无常:执著诸行无常诸法无我执著我们自以为经验老到、广闻博学,而绝大多数时候,不过是凭概念和联想在理解世界;我们自以为明察秋毫,事实上往往只看见想看的,听到想听的。佛陀教我们以开放的
【2023-09-02】(1)发菩提心,修这个法不是为自己的利益,而是为了一切众生的究竟解脱和成佛。(2)修法时认真地修,心别散乱,应特别专注的修。(3)修完后,将此功德回向给一切众生,究竟成佛。
【2023-09-02】只要你的心起一个念头,你这个念头在十方法界,就像一张网一样,把整个你的法界网罗在里面。起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,你的法界就呈现的是恶的法界。我们凡夫愚痴,
【2023-09-02】1、由梦了解万法唯心汉地净土宗的祖师彻悟大师这样说:“诸喻之中,梦喻最切。如梦中所见山川人物、万别千差,皆不离我能梦之心,离梦心外,别无一法可得。即此可以比喻,而知现前一切万法,但
【2023-09-02】对这一世的最低要求,是要进入大乘菩萨的资粮道,这是向修行旅途启程所必须迈出的第一步。步入大乘资粮道的首要条件是什么呢?就是要有不造作的菩提心。……我们必须清醒地认识到,如果今生没有
【2023-07-17】教授之一:基──万物的本元实性、法性真如实相,如其本然地本来清净,犹如虚空一般,不成其为任何质体和形貌,但是,却因为无明迷谬的缘故,而无中生有。这则教授的意思是说:从如此的犹如虚空
【2023-07-17】嘎达亚纳尊者是佛陀座下的一位大阿罗汉。有一次,尊者到饿鬼道,遇到一个饿鬼母对自己说:“您若是去卫藏,请帮我看看我的丈夫,他去卫藏找食物已经好多年了,音信全无。您捎信让他赶紧回来,我
【2023-07-17】从前,Z地有一个很笨的人,跑到一位大成就者上师面前求法,对上'师说:“上'师啊,请你教我一个法吧。”上师就传给他一个咒,并让他把上'师观想在头顶上。这人回家后,没有记住上'师教的观想方
【2023-07-17】两个公案做一下辨析,自己的信心是否真的有那么坚定?我们说过无上窍诀大圆满有两种教授,称之为方便教授和真实教授。如是树立的原因,并非是无上窍诀大圆满本身有两种见解,而是由于修学大圆满
【2023-07-17】学生应该怎么学佛修行?达真KB:好好学习,天天向上,这就是修行。好好上学,认真学习,这都是应该的。同时,你一定要发一个好心。你是为了什么学习的?现在很多人发心都不正确,心里不清净,都
【2023-07-17】我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。因为我觉得,这些修法实在太重要了。生而为人,毕竟还有忏悔的机会,如果是转成旁生或天人,那连念一遍百字明的机会都没有。百字明
【2023-07-17】任何一个对佛法具有正信之人都能感受到,我们的确是处在一个五浊恶世兴盛的时代了。在这种邪魔猖獗的环境中,愚昧恶劣之人日日造恶而不自知,就连一些佛教徒对佛法奥义也乏少精研与领会,更谈不
【2023-06-22】一切众生都在妄想中受苦,究其原由是未能如实认识自心的真实状态,盲目追随种种妄念所造成的,众生之所以名为众生,原因也在于此。而诸佛菩萨正是体悟本性,获证真实,故解脱痛苦,一切无碍。一
【2023-06-22】证悟和迷惑的现象佛的特质遍满一切众生,就像油遍满一粒芝麻一样。这些特质从来就在,从来就是完满不变的,是究竟本性的自然灿然表达。所以可以说涅槃的一切特质同样的完全遍满于充满痛苦与幻象