故乡有鹤王山，鹤王山有鹤灵湖。小时候，见过很多鹤灵湖上的白鹤，湖中央土墩上是一棵巨大的枫树，是白鹤栖息的家园。我几岁时常在傍晚打瞌睡，醒来就使劲哭，老这样烦人。夏天的一个下午，我午睡起来，见家里没人，就开始哭起来，哭给自己听。哭了好一会儿，从床上爬起来，光着小身体，径直走到鹤灵湖边，下水到膝盖，弯下腰，用右手食指在水面上划线，左右来回划两遍，然后起岸自个儿回家。从此以后，我不再哭了。
有人说，我小时候那是得灵鹤指引，在鹤灵湖找回自己的魂儿了，所以自愈了“哭病”。有人说，鹤王山的白鹤其实是白鹭，但本地人都坚持称其为白鹤，权威依据是鹤灵湖南边有村庄名“白鹤湾”。鹤王山有仙鹤寺，仙鹤寺有鹤祖亭，其亭又名白鹤老祖殿，供奉着一米六高的白鹤老祖铜像。
团陂镇的熊老居士曾两次感应上白鹤老祖，说白鹤老祖菩萨慈悲欢喜注视着前来仙鹤寺的信众香客。老居士在家深居简出，平时不习惯外出参访，但有两次例外，一是2013年8月5日“鹤王观音铜像”从武汉回仙鹤寺安奉，二是2014年1月16日“白鹤老祖铜像”从武汉回仙鹤寺安奉，每回的头晚，她的灵识被带到仙鹤寺，第二天就有居士通知她参加迎请菩萨铜像的活动，每次她都笑着对人说“我头晚已经去过了”。
人体是魂神的寄托，魂神是人体的主人。佛法教我们以法界为身体，以自性为主人。且把桃花源换成观音的道场，不诵《归去来兮辞》，且诵观音经和弥陀经。一瓣一瓣采菊东篱下，倒不如请一篮一篮的鲜花供养佛。不愿息交绝游，但愿广结善缘。何必引壶觞自酌，最喜摆禅茶招待信士。抚孤松而盘桓，怎及得绕佛殿而经行。临清流而赋诗，不失风雅；以佛号为梵唱，入佛境界。
有一首诗写得好，大意是说：一个人的人生，就如同一棵树，要有时间慢慢呵护。童年时觉得树就是世界，头发正和枝条一起成长。少年时，世界便是树上的天空，飘着的云彩是愁绪，整天期盼有大鸟飞来。青年时，觉得自己就是一棵树，庞大的枝条注定要伸展成天空。再后来，觉得世界就是世界，树就是树。如今，开始觉得世界就是一棵树，而人不过是一片树叶。人生就是在怀着激情生活，同时以理智自律；深谙一切，同时善待一切；经常生出羡慕，同时坚定地走自己的道路。
