像我们一般的布施，是供养三宝，有的他功德感受得很大；有的虽然也布施了，一般；有的供养之后，一生受福；有的十生，有的百生千生，功德辗转增胜。是不是供养钱多少呢？不是的，而是在你的心就是供养的诚心。
看你在什么环境之下供养你自己又很贫困，就是生活很困难，在这种情况之下你供养三宝，虽然是一块钱吧比人家那一万块钱供养的功德还大，享受时间还长。
在这个布施当中，行为、语言、供养心的诚恳，有恭敬心、没有恭敬心，关系很大。最尊贵施予那最贫贱、最下人，而且还能够使那个受施者心里很欢喜不止钱，这里含着有法。以大慈悲注重他的心，他不是轻视他们的心，是以慈悲心。慈悲心就是行菩萨道了，就是大慈大悲悯众生，所以有这个福德的报应。
以此布施常得七宝具足，布施之后一定要得报，这个报百千生中受用不完的。国王、大臣，有地位的人，他的下人很多，叫他们去代做那功德就少了。亲身去做，表示他尊敬、有尊敬心。
前头是悲田，施予下贱人；对于三宝、对于塔庙的恭敬心是敬田。这两个不同，但是也看你什么心供养。经上经常都这样说制心一处，每部经都教你一心，心无杂乱，专心至意地来供养三宝。
佛跟地藏王菩萨说：一切众生在做功德的时候，千万不要忘记回向。回向三宝，遍十方、尽法界；往下回向给一切众生，回向给苦难的众生，所感到果报就大了。所以说，在修补经书、修复塔庙的时候，这个国王乃至诸众人，发愿回向一切众生：愿一切众生离这三灾八难痛苦，愿一切众生发菩提心，愿一切众生学佛、都能成佛道。那这个福德没法计算，无量无边。