一个人如果用黄金、钻石来布施，全世界60多亿人，他每个人都向其布施黄金、钻石，他布施所获得的功德大不大，相当大了吧！但是如果你能称念《称扬诸佛功德经》上的一些佛号
，你所获得的功德，比那个人布施黄金、钻石的功德要大上亿万倍的！
“复次，舍利弗，东方有世界名曰
宝集
。其国有佛，号曰
宝英如来
、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，五体投地而为作礼。
若使三千大千佛刹满中七宝，持用布施满百岁中，所得功德宁多不乎？”
舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
佛言：“不如有人得闻宝英如来名号，持讽诵者作礼之德，十万亿倍过出布施功德者上！
“复次，舍利弗，东方去此无尘垢世界，度二万佛刹，有世界名
莫能胜
。其国有佛，号
大名称如来
、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻大名称如来名者，净心信乐讽诵不忘，长跪叉手而作是言：‘我今礼大名称如来！’
作七宝阜如须弥山，持用布施满百岁中，所得功德宁为多不？”
舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
佛言：“不如有人持大名称如来名号作礼之者，得其功德巨亿万倍，过出布施功德者上！不得为比。
“复次，舍利弗，东方去此正直世界，度二万佛刹，有世界名
光明尊
。其国有佛，号
无限净如来
、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻无限净如来名者，欢喜信乐持讽诵者，
大千世界满中七宝持用布施，所得功德宁多不乎？”
舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
佛言：“不如捉持无限净如来名者，所得功德百千万倍，过出布施功德者上无以为比！
少功德人不得闻此如来名号，于千佛所造立德本，尔乃得闻此尊佛名，却生死罪四十八劫。
“复次，舍利弗，东方去此音响世界，度万二千佛刹，有世界名曰
安隐
。其国有佛，号
无限名称如来
、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻无限名称如来名者，一心信乐而讽诵者，长跪叉手自作是言：‘今我礼无限名称如来至真等正觉！’
计于其人所得功德，若积七宝如须弥山，持用布施满百岁中，所得功德宁为多不？”
舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
佛言：“不如得闻无限名称如来名者，持其名号欢喜作礼，其福甚多！比于布施过出百倍无以为比！
“复次，舍利弗，东方去此坚住世界，度三十六佛刹，有世界名曰
光明
。其国有佛，号
鼓音王如来
、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手自作是言：‘我今礼鼓音王如来至真等正觉！’
所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不？”
舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍！
《
称扬诸佛功德经》