各位菩萨，阿弥陀佛！
欢迎大家继续来收看我们正觉教团三乘菩提念佛法门系列的课程！我们依照 平实导师所着作的《无相念佛》以及《念佛三昧修学次第》的内容来进行课程，我们今天的进度是要延续上节课所讲的，往生极乐世界的九品往生的这个内容。
我们上节课讲到下品生的部分----下品上生的部分说明。今天我们再延续上节课的内容来继续说。我们讲到这个下品上生的菩萨，他去到极乐世界七七日以后----四十九天以后，就是娑婆世界四十九个大劫以后，他花开见到 观世音菩萨与 大势至菩萨为他开示。这里我们就了解说：他并没有直接见到 阿弥陀佛为他开示，而是见到 观世音菩萨与 大势至菩萨为他开示甚深的十二部经法要。这时候他听了以后，闻已乃至信解，这时候他发起了无上道心----在极乐世界发起了无上道心----也就是发起了菩提心、发起了成佛之心，这时候他开始学佛。但是他虽然造了恶业，可是因为是在极乐世界莲花当中长期的听闻，在莲花莲苞当中没有出来、长期的听闻佛法，所以因这样长期听闻佛法，所以他的性障已经除的非常干净了。这时候他因为出来了，听到 观世音菩萨、大势至菩萨为他说法，这时候他再经过极乐世界的十个小劫----等于说他要在极乐世界经过了极乐世界的十个小劫，那这算是娑婆世界多久啊？那是无法计算的！经过极乐世界十个小劫以后，他才证得了初地，而具足了百法明门。所以说这个虽然是下品生的菩萨，可是他是菩萨种性，只是因为他是恶业所缠。
可是因为他虽然恶业所缠，可是他没有毁谤大乘，而且他有少善根福德----就是因为他往生前有善知识的加持，为他说大乘经典的名字。所以说因此称念佛法僧三宝的名字----称念佛、阿弥陀佛的圣号，称念法号，或者称念僧宝的那个圣号的话，这些部分都是很大的功德，这是会与 阿弥陀佛的本愿、加持力相应。所以我们平常能够见面，大家互相见面称呼，都称呼：阿弥陀佛！你好！阿弥陀佛！菩萨请进！阿弥陀佛！今天见到你！阿弥陀佛！见面就是阿弥陀佛，那就是跟 阿弥陀佛结下深刻的缘，这个部分的功德是非常大的。所以我们从这个下品上生的菩萨，他就是因为称佛名号，因为善知识的加持－－虽然恶业笼罩，他痛苦极深，可是因为善知识加持，让他可以称佛名号。我们平常又是善净法的、修善净法的人，又是修学持守戒律的人、修学佛法的人，那称佛名号，那功德就更大了！可是现代很多学佛人被邪见人误导了，被恶知识误导，被自己邪见误导或恶知识误导，来毁谤大乘而说大乘非佛说，说极乐世界阿弥陀佛是太阳神崇拜思想的这个转化或净化这样毁谤。
我们来看他们怎么说，他们说：说得明白些，这实在就是太阳崇拜的净化，摄取太阳崇拜的思想，于一切无量佛中，引出无量光的佛名。我们看到在书上白纸黑字写得这么清楚，乃至口中这样推广，让很多人原来就一直念阿弥陀佛，或者称念阿弥陀佛，乃至随着念阿弥陀佛，把这改掉改成念别的。那这样的话，根本不是佛号！念谢谢啦！感恩啦！赞叹啦！你好啊！这些根本就没有所谓的念佛的随念功德！把这个那么好的功德丧失了，那是多么冤枉的事！重点在哪？重点是因为恶知识的邪教导、自己的恶见，或者你摄取了恶知识的邪教导。所以这些都是可怜人，都是愚痴人！如果又再毁谤大乘那就更凄惨，所以说这个下品上生的人要注意这一点。因为这个菩萨他没有毁谤大乘，而且他因为善知识的开示，在舍寿的时候他又信受，所以他往生极乐世界的品位以及修行的果德有作刚刚的介绍。接下来我们看下品中生的，我们看下品中生的菩萨在经典怎么说：
【下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祇物、盗现前僧物、不净说法，无有惭愧，以诸恶法而自庄严。如此罪人，以恶业故应堕地狱。命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见，此人闻已除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨迎接此人，如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内。】