一、等我有了钱再布施
一个修行者听了因果布施的道理，对禅师说：等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业。
禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。
修行者：为什么呢，师傅?
禅师：因为富有从布施中来呀!
修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师傅?
禅师：饿了，等有了在吃。行嘛？
修行者：不行，那还不饿死啊？
禅师：真明白布施的道理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来供养三宝，或用劳动所得进行布施。
等！人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使一生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。尽心尽力，以自己的能力而真诚行持。
布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，如同如来。
穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必然要心胸广阔，怀摄天下。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必然就会得到富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。
等有了钱，未必会能真诚供养。佛，要的不是供养，而是因供养而能解脱的你！就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去行善，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的！
真智慧者，不求无因之果。真明白者，信受奉行！
二、这是我听到的最好的消息
一个学佛的农村居士，在集市的摸奖活动上，花了两元钱摸中了万元大奖后，正准备骑自行车回家告诉家人高兴一把。这时，过来一位满脸愁云的年轻女子先是向他表示了祝贺后，又说到：我可怜的孩子病的很重，也许会死掉，住院要一万多元钱，我的家庭支付不起这样的昂贵药费。
居士被她的描述的困境深深地打动了，他二话没说，就把刚中的万元现金塞到了年轻女子的手里，并祝福说：愿佛菩萨保佑您的孩子早日康复。
五天后，这位居士又来到集市上赶集，一位卖彩票的工作人员走过来，问他上个集市中奖后，是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子，他点了点头。彩票工作人员告诉他：那个女人是个骗子，她根本就没有什么病重的孩子，她甚至还没有结婚呢，你让人给骗了。你是说她根本就没有一个小孩子病得快死了﹖彩票工作人员肯定地点点头。居士微笑着说：阿弥陀佛，这真是我五天来听到的最好的消息。
众人都不解的盯着他，可，居士笑笑了，骑上那辆破旧的自行车悄然离开了。
三、真布施不怕假乞丐
从前在西藏，曾经发生过粮荒，有很多乞讨的人潮。因为饥荒过久，为数又众多，很多有积粮的人都不愿意再布施。
有一次，有一个人流浪到嘉荣地区，非常疲惫饥饿，来到一个人家门口行乞，这家主人很想给他一些食物。但是，由于这个人穿的衣服很不错，他的太太不确定这人是真的乞丐，还是假的，所以不愿意施给，可这家主人还是偷偷塞了一个馒头给他，流浪者，千恩万谢后，狼吐虎咽的吃着馒头离开了。
好几年以后，有一天，这位施主到了成都，走在街上的时候，突然间，旁边来了一个人，握住他的手说：你还记得我吗？他说：不记得了。那个人说：以前我做生意被抢劫时，遇到饥荒，到处流浪，刚好走到你家门口，当时我快要饿死了，幸好你送了我一个馒头，让我活下来，我一直想报答你，可是都没有机会，今天刚好遇到你，我一定要报答你当时对我的恩惠。临走前，便塞给了他一个金元宝.
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