我们说别人的过失，是善意的想让他人改变，这不会有罪过。但轻易宣扬别人的过失，就造恶业了。所以最好不说他人的过失，甚至要隐藏、保密他人的过失。在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤一切众生。但很多人都有习气，经常在暗中说一些是非长短，说别人的缺点与过失。这本身就是一种过失，是一种造业。
善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命!对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢?
有的人热衷于说些没用的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语。自己的经历在别人不问的情况下，最好不要去说。
恶语这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切!这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。
有的人说，我是为了他好。如果你是为了他好，那你得观察一下，你有没有调伏他的能力?你们之间有没有这个缘分?如果没有这些，你不但不能让他改正，反而让他生气，让他烦恼;如果你明明知道这样做了以后是这个结果，你还要这样做，那就有一定的罪过，而且你发心也不正确!
什么是正确的发心?发心完全是清净的，不为自己，只为他人。你明明知道对方不能接受，你也明明知道自己没有这个能力，你们之间也没有这个缘分，你还说他的缺点，还找借口说是为他好，你这样的发心已经不清净了，你将来要感受果报。在因果面前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤一样，都给称得好好的，一点点也不会有差错。所以说话一定要注意，不要轻易伤害别人。
若是为了发露忏悔、改过，应该在上师三宝面前说，而不应该在大众面前宣说。修行之人说话要有威仪，说有道理、有意义、符合实际的语言。佛的事业就是佛的教育，佛的教育就是教众生快乐的方法。要想运用好语言，掌握好语言艺术，最好在没有开悟、没有明心见性之前，不要轻易地去说别人。
有的人以为顺口说几句他人的坏话，没有什么大事，但因果报应丝毫不爽。《百业经》中有个公案，有一个女子骂其他的女子为母狗，结果在未来五百世当中转生为母狗。所以说恶语对自己的伤害也特别大。如果说一句让别人听了很愉快的话，那你自己生生世世都能得到好报，时刻都会有人让你心情愉快，这多好啊!
千万不要轻易说别人的缺点和毛病，会背因果。一下列举十一种口业与灾祸详细对应因果：
1. 说脏话的人痰多，容易口臭。
2. 爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。
3. 爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机会。
4. 爱说大话的人往往自己没什么能力。
5. 爱承诺别人，自己又办不到，这种人容易遭到欺骗。
6. 爱发牢骚的人，这一生命特别地苦。
7. 喜欢表白自己的人，一生不得好报，越表白越不得好报。
8. 喜欢争辩的人，自己将成为是非人物，没有好的命运。
9. 爱笑话别人的人，最终会招人家毛病上身。
10. 喜欢夸耀自己家人的人，最终会发生不测的事来平衡你。
11.说离间语、两舌之人，眷属都不和，亲友互相争斗怨恨。
达真堪布说现代人很容易造妄语、绮语、恶语、离间语这四种口业，不知不觉地就会犯。起心动念都会造业。一定要注意!说恶语了，恶口骂人了，要统统的忏悔。
不说恶语，多说悦耳语，说别人喜欢听的，听了高兴的话，这样自己生生世世也能得到好的果报，能听到好听的话，不会有人对你恶语，时刻都会有人让你心情愉快，让你快乐，多好啊!