杀生祭拜是邪法，违背生计之道，得不来福报。
佛陀时代，有位国王名叫和默处，因为他的国家地处荒僻罕见边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一向崇奉邪师外道，连其它庶民也是如斯，他们以杀生的方法来祭拜天神，早已习以为常。有一次，国王的母后生了宿疾，尽管看了许多医生，服用各类汤药偏方，身体照样不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福，几年下来，病情照样毫无起色。
后来，国王准备了丰富厚味的饮食，召请国内二百位婆罗门，到宫里接收赡养。国王问他们：我的母后经久受到病苦的熬煎，不知是什么原因？各位都是智能之士，通晓寰宇日月星宿、占卜命相之理，请告诉我本相。 婆罗门听了，一致认为是天上的星宿运行错乱倒置，阴阳不调所引起的。国王又问：那要若何做，才能治愈我的母后呢？ 婆罗门回答：国王，你要到城外平坦干净的郊外祭拜山神与日月星宿，并且还要准备一百只不合种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时，国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命，皇太后的病就可痊愈。 国王听了之后，立时派人准备婆罗门所交卸的祭品。上百头的象、马、牛、羊从东门出发，前往祭奠的地点，一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫，声音震动了寰宇。
世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命，而屠杀这么多无辜的众生，为其愚痴固执深感悲悯。于是世尊带领学生来到这个国家，在东城门外的路上碰见了国王与婆罗门，以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。
国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身披发出光线，如同旭日般通亮，又似满月清净柔和。所有庶民看了莫不心生爱敬，而那些即将要被算作祭品的小孩及动物，无不愿望藉此获得救脱。
国王下车后，向佛长跪施礼。佛陀问国王要前往何处？国王恭敬地回答：因为母后长年卧病，看遍了全国最好的医生，最后连祈求神灵都没有效果，所以今日特别准备要杀生祭拜寰宇、山神及日月星宿，为母后祈福，愿望她能早日离开病痛之苦。
佛陀告诉国王：人们想要获得谷物，就应先耕田播种；想要获得富贵，就应力行布施；想要长命，就应心存慈悲；想得智能，就应努力进修，这四件事都是种其因，得其果。再者，富贵之人毫不会想要去吃贫贱人家的食物，更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然具足，又怎么会舍弃天上的厚味甘露，来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉？你以邪法为正，乱行祭拜，想要藉由杀生获得长生，根本就违背了生计之道，更何况是屠杀这么多众生的生命，而妄想救一人的性命？ 于是世尊即说偈言：
若人寿百岁，勤事世界神。
象马用祭奠，不如行一慈。
佛说此偈语时，放大光明，闪耀的光线照亮了寰宇，所有魔难众生莫不心生欢乐，各得所求。国王听闻了无上妙法，又看见佛陀放大光明，生大欢乐心，即得道证果。生宿疾的母后听闻了妙法，也心开意解，病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相，又听闻佛所说的真理，不禁心生忸捏，懊悔错误，发愿要跟随佛陀削发修行。
国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中，接收赡养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强大兴隆。