还俗（佛教用语）
还俗，佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素，下令全国的僧尼还俗，例如三武灭佛。反之，也有因非自愿的情况下出家，直到获得准允后才得以还俗，例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺当小沙弥）等。
佛教的比丘最多可以还俗七次；但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有还俗的情况发生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再继续修道时，中文亦称为还俗。中外历史上，许多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毁宗教建筑物、禁止传教、强迫还俗的事况发生，造成宗教灾难（简称教难，佛教徒则多称为法难），是属于宗教迫害的其中一种形式。
基本信息别称：归俗
拼音：hun s
出处《高僧传求那跋摩》：众咸议曰：跋摩帝室之胤，又才明德重，可请令还俗，以绍国位。
英语：Uppabbajita；secularize；leave the order and resume secular life
详细解释 1. 僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。
《宋书徐湛之传》：时有沙门释 惠休 ，善属文，辞采绮艳， 湛之 与之甚厚。 世祖 命使还俗。《古今小说杨思温燕山逢故人》： 金坛 以钱买人告还俗， 思厚 选日下定，娶归成亲。 孙犁 《秀露集关于的通信》：尼姑们早已相继还俗。
2. 回复世俗的老样子。
鲁迅 《且介亭杂文论俗人应避雅人》：而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就伤雅，会累得老爷不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。