【药师坛城“法施”分享三种根器修行者探讨】
密宗修行的基础在于闻、思、修以及对因、道、果之正见。
对于“因”，修行者应视一切情器世界平等无差，之所以有净与不净之分，只是其外相的显现而已。修“道”时，见地要圆融，简单的说，修行者要融合二种禅修为一，即生起次第与圆满次第，这样子，他才能免于二元对立的观念；而对于取、舍以及净、秽等不再有分别心。“果”是二身之融合，即法身与化身。
谈到“修行者”，有三种：上根器者、中根器者以及下根器者。
上根器修行者，基于对佛法经论的深入了解，已产生坚定不摇之信心，时时精进修行，并观照内省自心，无一丝凡夫俗世的心念，常持清净三昧耶戒等等，此等修行者有可能在这世开悟解脱。
中根器修行者，有可能在中阴时解脱。
下根器修行者，如常持清净三昧耶戒，也有可能在十六世内解脱。
但莲花生大士又说，一个人如果都不符合上述三个条件，则只要曾参加金刚萨埵法会，一个善因缘便已开始建立成熟。这个因缘，不管是顺缘或逆缘，都将对他有所助益。
坛城法语：1.上根器修行者，应该是听到以后就起修了，不用解释刚听完就修上了。2.中根器修行者，很简单，需要给打个比方，中根器者修行者是需要看经，不认识字的，要听法师讲经说法，一般成就慢。3.下根器修行者，需要看到，比如需要看到三十二相、八十种好，或者佛说的什么，需要给他示现，给他证明。
基于此，上根器的人好成就，一句话解决。下根器的人也好解决，不信可以，人家让念阿弥陀佛，就念，也解决了。最怕的就是这个中根器修行者，不上不下啊！
佛49年讲经说法，讲半天，简单说就是给中根器修行者听的。
这就和拈花一笑是一个道理，上根器就是一下子，就解决了。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
顶礼供养皈依金刚萨埵尊者摩诃萨！
每天有时间敬请念诵———金刚萨埵心咒：“嗡 ōng 班bān 札（尔）zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng ”。
金刚萨垛百字明真言：嗡(wèng)，班(bān)喳(zhā)萨(sà)埵(duǒ)萨(sà)玛(mǎ)呀(yā)，玛(mǎ)奴(nú)巴(bā)拿(ná)呀(yā)，班(bān)喳(zhā)萨(sà)埵(duǒ)低(dī)罗(luó)巴(bā)，地(dì)叉(chā)积(jī)桌(zhuō)美(měi)巴(bā)哇(wā)，速(sù)埵(duǒ)卡(kǎ)域(yù)美(měi)巴(bā)哇(wā)，速(sù)波(bō)卡(kǎ)域(yù)美(měi)巴(bā)哇(wā)，阿(ā)奴(nú)(日(ri)阿(a))多(duō)美(měi)巴(bā)哇(wā)，萨(sà)哇(wā)奢(shē)的(de)玛(mǎ)美(měi)喳(zhā)呀(yā)札(zhá)，萨(sà)哇(wā)嘎(gā)玛(mǎ)速(sù)杂(zá)弥(mǐ)，积(jī)当(dāng)希(xī)阳(yáng)咕(gū)(度(dù)尔(ěr))吽(hōng)，哈(hā)哈(hā)哈(hā)哈(hā)霍(huò)，巴(bā)嘎(gā)问(wèn)，萨(sà)哇(wā)达(dá)他(tā)嘎(gā)达(dá)，班(bān)喳(zhā)玛(mǎ)弥(mǐ)扪(mèn)杂(zá)，班(bān)喳(zhā)巴(bā)哇(wā)，玛(mǎ)哈(hā)萨(sà)玛(mǎ)呀(yā)萨(sà)埵(duǒ)(啊(à)。
金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用：第一个功用是做忏悔，它本身因为是属于空性的，那你念了这个咒，归于为空性，就等于是忏悔你所有的业障。
金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用：第二功用是你诵这个咒的时候，就等于五大金刚持跟第六金刚持，所有的金刚持尊者在加持你。所以，可以获得所有金刚持的加持，也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。
金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用：第三，这个咒语，因为它本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语，既然是最圆满的，你在修法的时候，有什么缺点或者是有遗漏的地方，因为你在修法当中，有时会疏忽掉或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，有漏失时，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒，什么叫补咒呢？也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语，你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满，就算是你有缺点、有漏失的话，也会圆满。
金刚萨埵是从金刚总持，五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师，金刚总持，当然是密教的袓师爷，五方佛也是密教的袓师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的袓师。所以，金刚萨埵是金刚乘的袓师爷，是一样的。 所以一谈到什么是金刚总持，什么是五方金刚持，什么是金刚持尊者，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。
本尊金刚萨埵的心咒 “唵班杂(儿)萨朵吽”。
金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
凡修法诵经持咒，课将毕时，加诵百字明三遍或七遍，然后回向，则一切功德圆满，偶有错漏，金刚护法，不将为咎 。
本尊金刚萨埵的心咒 “唵班杂(儿)萨朵吽”。
金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
凡修法诵经持咒，课将毕时，加诵百字明三遍或七遍，然后回向，则一切功德圆满，偶有错漏，金刚护法，不将为咎 。
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持，金刚持其实并不止一位，有很多很多的金刚持。金刚萨埵属于哪一位金刚持呢？我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵。金刚萨埵排在第六位，也就是第六位金刚持尊者。那前面的五位是哪五位金刚持呢？其实，在佛教里面，五方佛就是五位金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，北方不空成就佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，这五佛就是五金刚持尊者。五方佛就是五位金刚持。法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵。还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢？原始佛就叫做金刚总持，在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的“原始佛”翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是原始佛。原始佛底下分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持，金刚萨埵。很多佛菩萨，其实菩萨这个两字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。
【随喜一切法系】佛法中有不同的派系是正常的，但不要有分别心，什么叫没有分别心？当修自己“传承”的同时，不排斥其它传承的法，随喜一切法系。