释迦牟尼佛是很多师兄都很熟悉的，而每年的二月十五日就是释迦牟尼佛的涅槃日。据《佛学大词典》解释，所谓涅槃，原指无有迷惑之境，亦指佛陀之入灭。
有关佛陀涅槃日之日期，异说纷纭，以梵语书写经典之北方佛教，如中、韩、日等国之大乘佛教，一般认为佛陀于二月十五日(日本于近代改用公历)入灭，是日称为涅槃节。故每年于该日悬挂释迦涅槃图，并念诵涅槃经、佛遗教经等，举行追思佛陀之法会。我国有关涅槃会之最早记载为佛祖统纪卷三十三(大四九·三一九中)：‘如来于周穆王五十三年二月十五日入灭，凡在伽蓝，必修供设礼，谓之佛忌。’而根据《丁福保佛学大词典》解释，二月十五日这一天，佛教徒会举行追悼佛入灭之法会，揭涅槃像，读诵遗教经。
释迦牟尼佛为娑婆世界教主，以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，深入民间化导群伦，说法普度众生，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。终其一生，说法达四十九年，谈经三百余会。八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那城娑罗双树间，头部向北，佛陀躺下，向右侧偃卧，左足置右足上，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。佛陀涅槃前语诸弟子：
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲!”
世尊如是慈悲咐嘱，而后寂然于娑罗双树下涅槃入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔供养。而佛陀最后的遗教所言，便是《佛遗教经》。 《佛遗教经》：简称《遗教经》，又名《佛垂般涅槃略说教诫经》，一卷，姚秦·鸠摩罗什译，是佛陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲，也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘。此经倍受历代僧俗大众乃至唐太宗、宋真宗等帝王及书法名家的推崇，书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛遗教经》字帖，冠绝古今，各领风骚。若想修道成功，若欲超脱轮回，就要以戒为师，就要修身口意，就要诵习本经。此经言简意赅，深入浅出，字字珠玑，韵味无穷，译文经罗什大师推敲锤炼，故而词达意顺，古朴典雅，朗朗上口，耐人吟咏。为出家在家佛教徒之行动指南，亦为各行各业求知者之闲暇珍玩。