◎ 千笈
无缘大慈 同体大悲
记得六年前美国中西部干旱，加州也因久旱无雨而严重缺水。为了求雨，弟子们一起到万佛城求观世音菩萨保佑，早日降甘露水，并求师父为众生祈雨。师父说：“只要大家诚心念〈大悲咒〉，可望早日降雨于干旱之地。”于是大家满心欢喜的回去，三餐照吃，〈大悲咒〉照念。约一星期，滴雨未下，弟子心中纳闷，便到金山寺去请问师父，顺便带一箱刚上市的樱桃，准备供养师父及法师。没想到，师父为了祈雨已好几天不吃饭了。师父说：“如今因人心坏，世界也坏，天龙八部，护法善神也不护了，绝食是为了回向给众生，以求降雨。”此时我才明白佛菩萨（师父）悲心切切，将众生的业，众生的苦，承担到自肩上，化慈悲的力量为清凉的甘露水。雨，终于从天而降，使干涸的大地得到雨水的灌溉，也令众生无明的心田得到法雨的滋润与智慧的灌溉。雨，越下越大，而师父，却越来越瘦了……。
道高龙虎伏，德重鬼神钦
有一天随师父上山，师父坐在弟子车上。弟子的车紧跟前面的一辆车子，快到目的地时，由于前面的车子走错了，我也跟着走错了。师父突然问：“怎么啦？”弟子说：“师父，前面的车子走错了。”师父又问：“怎么知道他走错了呢？”弟子回答：“因为他又再回到原来的那条路上。”师父于是说：“盲目跟随总有错的。”这件事使我悟出“盲修瞎炼是会走错路的！”
上了山，我们的车穿过一片红木林，来到山上的一片平地，四周青山环抱着绿水。前面有一座古老的房子。为了礼貌，师父令我前去和主人打个招呼，我走上前去，还未按门铃，就被一只恶狗狂追回来，我情急之下就躲到师父后面，脸色发青地说：“师父，房子里一定没有人，要不然，狗叫那么大声，怎么不见有人出来？”师父说：“有人，有人。来，我们一起上去看看。”此时这只恶狗看到师父向前走，竟然一步步往后退，真是不可思议。我当时心中纳闷：师父到底跟牠说了什么话呢？却听到师父对着狗说：“How are you?”（你好吗？）狗不出声的一直跪在原地不动，目送着师父走过。这时，主人也出来了，带领我们四处参观，往山上更高的地方走去。这里也有几只大狗和一大群火鸡。牠们看到师父，都静悄悄的连叫也不叫了。这时我在想，到底师父跟牠们说了些什么呢？突然听到师父说：
修行人应该要修到所有的动物都不怕……。
这时我才明白，一个修行人真正修到连一点点的斗心和微细的杀念都没有的时候，遇到再凶猛的动物，也能化暴戾为祥和。
这大概就是圣人（师父）与凡夫（弟子）之间的差别吧！想着想着，弟子又问：“应如何修呢？”师父说：“按六大宗旨修。”此时我突然改变话题请问师父：“这座山这么高，怎么还有水呢？”师父说：“此地的祥瑞之气，乃是因为在此修行的一切众生，皆不犯贪之故。所谓『凡心死，道心生』。修道功夫，修一天便有一天的功德。”弟子问：“如何积功德？”师父说：“为善不为人知，所谓『聪明乃是阴骘助，阴骘引入聪明路；不行阴骘使聪明，聪明反被聪明误。』更要时时忏悔，如果以往所造之业没有了，就能成就所有的功德。”弟子问：“如何修才能像师父一样的有大智慧呢？”师父说：“先修无漏。”弟子：“由何修起？”师父说：“先由你的心，所谓『禅到无心便是道』。”此时才明白〈永嘉大师证道歌〉所云：“心是根，法是尘，两者犹如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。”
笔者曾跟随师父踏遍北加州的山山水水，亲聆师父的若干珍贵的教诲。每回忆及此，弟子常悲泪长流。如今师父虽已长揖人间，可是师父留给弟子的，无尽的法益及深邃的智慧。