福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，遇到什么事情，这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选择，尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。有的人做什么都赚钱，那其实是福德力量，不是他有生意头脑。有生意头脑、很聪明的人，如果福德不够，一样是做不成事的。
修道，福德很重要。哪怕你不修，做世俗生意，也要有福报。不要说，他运气好，突然发财了。哪有运气好的问题啊，都是福报现前而已。现在人讲赚钱，应该要努力培养福报。人有福报，做什么都能赚钱。有时候为了钱，可能损更多福报。
福报分为两种，一种是世间福报，一种是出世间福报。世间福报包括做世间事业，慈善事业，资产很多，权力很大等等，这个是世间福;那出世间福，就包括能遇到善知识，遇到佛法，能够懂得去修行办道，然后去寻找解脱，这个是出世间福报。
佛陀灭度后，印度出了一位阿育王。他统一了古印度，也造了许多杀业。后来，他皈依了佛门，成为佛教的护法，并把佛教传播到了全世界。
阿育王想要供养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师。国师是个阿罗汉，有神通，告诉阿育王说：“佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就去龙宫请。”
阿育王就带了三万兵，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利子拿出来。喊了很久，龙王也没有出现。这时阿罗汉就跟阿育王说：“你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王，他的福报比你大，所以你叫他，他不出来。”
阿育王就问阿罗汉说：“那我要怎么做?”阿罗汉就告诉他：“有两个办法，第一个供养大众师，佛陀灭度以后，这个大众师住持正法，是大福田;第二个修习八关斋戒，你从现在开始，话不要随便讲，行为要注意，起心动念都要注意。布施与持戒是积集福德资粮最快速的方法，你的福报很快就超过了龙王了。”
果然，斋僧三个月后，阿罗汉就告诉他：“这时你去海边，你带着一个侍卫去就好，只要弹指，龙王会来见你。”
阿育王就去了，到了海边，三弹指，龙王出现了，是个年轻人形象，见到阿育王就鞠躬。然后问阿育王有什么事，阿育王说要供养舍利。龙王就把舍利分给了阿育王，阿育王建了八万四千塔。
阿育王问阿罗汉：“三万兵去，龙王不出来，我为什么三弹指，龙王就出现了。”阿罗汉说：“不是三弹指，而是你的福德所感召的力量。福德的力量，胜过外在的自然力。”
有些人很有钱，但不信三宝，和佛法没有缘分，这是出世间福报不足;有的人悟性高，想要修行却为生计奔波，这就是世间福报不足。
两样福报都要培养，有钱的应该多结三宝缘，多斋僧布施。目犍连的母亲堕落地狱，目犍连是神通第一，但他自己都没有办法救出母亲，还要依靠斋僧的功德，依靠僧团的力量救出来。
三宝门中好修福，我们有钱就多多的供僧，修建寺庙;没钱的时候多出力、多放生，没有什么比救众生的性命培福更快的事了。
修行以后，要融入到心里，学会善待身边的亲友，老实踏实的做人做事，成为一个好人，这才是真正的大福报，不仅能够给现世带来安乐，也是未来解脱成就的起码基础。
在当今时代，想成为一个好人，这需要很大的福报，没有福报，一样也做不来。