无传承的八种缺点

无传承的八种缺点

作者：生根活佛.仁孜尼马

如果传承的上师不具备八个条件，那么他的传承则有八种缺点。

1. 不具备文字的传承。又叫不具备词语的传承，就像一个盲人的表达和现实状况有很大的差别，如果上师不具备词语的传承，讲出来的法就会远离实际状况。

2. 不具备比喻的传承。就像盲人手拿一枝绚烂的花，虽然他用尽一切方法描述，但始终不是自己亲眼所见。如果上师不具备比喻的传承，即使他讲的天花乱坠，但始终不能全面更无法真正地表达出来。

3. 不具备真义的传承。就像把赝品当作珠宝一样，这样传教佛法对弟子没有任何作用，弟子们修法再怎么精进，也很难获得功德。

4. 不具备加持的传承。就像一个穷人炫耀自己如何富有，他的内心要承受很大的痛苦。如果上师自己没有加持传承的启发，也就无法给予弟子，再能言善辩充其量也是打肿脸充胖子。

5. 不具备修习的传承。就像深埋地下的金矿一般，不经开采永远不起作用；又像住在金矿上的穷人，虽然脚踩黄金但依然是个穷人。如果上师不具备修习的传承，只明白一些理论根本不起任何作用，很难证悟真理。

6. 不具备行为的传承。就好像良田里没有播种，自然不会结果。如果上师不具备行为的传承，自然不会结出菩提之果。现在是文化的时代，可文化对上师没有作用，对弟子更不会起到作用。就像农夫在田里尽力劳作，但是没有播种，注定了他的一切努力都是徒劳无功。

7. 不具备修行的传承。就好像一个尚未长大的婴儿，自己还不会行走，竟然教授他人如何走路。如果上师不具备修习的传承，不要说度化他人，连自己都照顾不了。

8. 不具备经验的传承。就好像不熟悉道路的人，突然遇到了十字路口，只能在路口徘徊不知何去何从。如果上师不具备经验的传承，到了关键的时刻，就无法用确定性的态度去传授。

从上述八条我们可以得知，一位传授的具格上师所应具备的条件，如果不能完全具备起码也要具备一半以上，否则就很难传法，只是懂点佛学知识有点学问而已，不能产生真正的作用。因为他没有经验、没有行为、也没有实践、更没有真正的修行。这样的上师不仅对佛学只停留在精神层面，对任何认知皆是如此。所以，若不能真正把它看成是自己的重要部分并身体力行，有再高的认识都不会产生任何作用。

尤其是密乘以传承为主，因此，密法上师必须具备内外密的传承。传承不是烧香、拜师、请佛像、经典等，更不是从《甘珠尔》和《丹珠尔》里面学几个密法真言就能传法。现在社会上某些上师传授真言时，喜欢营造一个神秘的气氛，鬼鬼祟祟的讨好似的传法：“我给你一个真言，……我什么真言都有。”

这种神秘的上师就好像一个古董商，收集了各个朝代的名人字画、陶瓷古玩，你想要什么我就给你什么。他呢，什么教派的法都有，没准哪天一高兴就给你一个最“秘密”的法。

这种传法表面上看似神秘兮兮，但对弟子没有任何作用。还有些上师赠送弟子咒语和经书，实际上弟子依然不会受益，哪怕你赠送的是闻名遐迩的《甘珠尔》《丹珠尔》或大藏经典，仍然没有丝毫作用。因为，大藏经即使摆设一百年也不会开口讲话，要想修行，唯有先找到具传承的上师，先接受其传承而后学习，才能领悟经典的内容，修行才能获得丰富的体会。

学佛修法跟做事一样应有先后次序，千万不能乱了章法。对一部文学作品或一则历史故事，我们可以不分场合、不择地点的高谈阔论，各抒己见。修行佛法则不然，它关系到人的精神和心里层面，仅靠讨论不能解决问题，唯有深刻地去感受、经验、体会方能受用，而受用的基础必须依靠上师的引导。因此，具备八种传承的上师比如意宝还要珍贵，比自己的生命还要重要。

更新于：2021-11-20 14:34

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