摩诃僧祇律云：粥有十利、饶益有情。佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作釜饭。逼上饭汁自饮。即觉身内风除。宿食顿消。由是多水少米合煎。复用胡椒荜茇调和。以奉世尊。
由是佛听比丘。从今日后。许食粥。有十种利。时世尊即说偈曰。
持戒清净人所奉。恭敬随时以粥施。
十利饶益于行者。色力寿乐辞清辩。
宿食风除饥渴肖。是名为药佛所说。
欲生人天常受乐。应当以粥施众僧。
一资色，谓资益身躯。颜容丰盛。故云资色。（吃粥有益于身体，能够让人的脸容丰满有光泽。）
二增力，谓补益尪羸。增长气力。故云增力。（吃粥能够滋补羸弱的身体，增长气力。）
三益寿，谓补养元气。寿算增益。故云益寿。（吃粥能够补养人体的所需，增加寿命。）
四安乐，谓清净柔软。食则安乐。故云安乐。（吃粥能够促进身体清净柔软，这是让人能够体会安乐的饮食。）
五辩说，谓滋润喉吻。论议无碍。故云辩说。（吃粥有利于滋润喉吻，对人论法议经有帮助。）
六除风，谓调和通利。风气消除。故云除风。（吃粥能够调和身体，上下通利，并且消除风寒。）
七消宿食，谓温暖脾胃。宿食消化。故云消宿食。（吃粥能够温暖人的脾胃，帮助人消化掉胃中的积食。）
八辞清，谓气无凝滞。辞辩清扬。故云辞清。（吃粥的人，气息没有凝滞的现象，说话的声音清晰，昂扬。）
九除饥，谓适充口腹。饥馁顿除。故云除饥。（吃粥能够充实人的口腹，让饥饿感马上消除。）
十消渴，谓喉吻沾润。渴想随消。故云消渴。（吃粥能够让人喉吻沾润，干渴的感觉得以消除。）