证悟的流浪汉华智和他的弟子隆多住在东藏靠近格芒寺的荒野之处，以最少量的粮食维生，依佐钦巴波教法，也就是内在的大圆满做禅修。牦牛乳酪在康地游牧民族的生活中，是相当有价值的日用食品，他们常以它做以物易物的交易。 有一次，华智仁波切和诺西隆多在扎竺喀（石渠）的隐蔽山区闭关。隆多在远方的母亲为他送来一大块上好的牦牛乳酪，那是她日复一日以她年迈的双手辛劳地从新鲜牛奶搅拌而得的。隆多立刻将新鲜的乳酪供养他的上师。华智喊道：“啊呀！瞧你母亲多么疼爱你啊！我不能接受这份礼物。”几天后，华智问隆多：“在祈祷时，你常记起你的母亲吗？”隆多坦白地说：“我会想到她，但并不是经常想到的。”“你真丢脸啊！”华智叫说，“她把你带到这世界上来，并且当你是个无助幼儿时，给了你一切。以七天的时间，你必须只观想你母亲无比的慈爱。”一周内，这位听话的弟子对他母亲的慈爱有了清晰的体会，因此对所有众生的慈爱也更了解，因为无始劫来，与每个众生彼此都曾互为母子。感恩之情在隆多心内绽放，而一种利他菩提心的深邃体验如阳光般在他心灵生起。他从前所发要救度一切众生无有余的菩萨愿更为增强。隆多向华智报告这种觉受，华智评论道：“如寂天菩萨所言：‘经由禅观，无一事不可成；万事皆由熟而能生巧。’可惜的是，大部分的人都不修禅观；果然修观，就很容易进步而达到开悟。”然后华智大声祈请：愿一切有情具乐与乐因；愿一切有情离苦与苦因。愿一切有情不离永久满愿与和谐；愿一切有情常住内在宁静与大平等舍。透过预知未来的能力，华智知道隆多的母亲将不久于人世。他告诉他弟子说：“虽然从前我交待你不可以接受供养，但现在你应该接受供养做为给你母亲的礼物。”隆多长途跋涉，越过荒野，回去见他母亲最后一面。他把扎竺喀（石渠）地区信徒供养他的所有东西，全部献给母亲，为她最后的时光带来快乐。当她过世时，他引导着母亲往生善道。隆多代表他的母亲对他的上师表示极度的感激，并且很高兴能满足上师的愿望。从那次后，他不积聚任何财物。回到山上闭关，他不久之后就证悟了。