体慧长老华藏寺4月7日晚开示
戒把他扩大开，就是常常讲：自利利他皆成就。戒就是让你独善其身，身口意清净。
不扰乱一切众生，不扰乱别人，进一步利益别人，如何利益别人，就要给人信心，给人欢喜，给人方便，给人希望，很多人都会念，念佛就是要念的有慈悲心，孝顺心、感恩心、要用一颗良心来修行。密宗有一句咒语：“嗡嘛呢呗咪吽”，这不是唱歌，而是让你保持一颗心像莲花一样清净，不被贪心污染，不被愚痴心，不被嗔恨心，贡高我慢心，是是非非心所污染。处处给人信心，欢喜、希望、天下没有我不能信任的人，天下没有我不能原谅的人，天下没有我不能爱的人，世间每一个人都是你的亲人。所以我才知道，菩萨为什么度众生度的流眼泪，太难调服了。
无论你是念咒，念佛，都是让你用一颗大慈悲心、大孝顺心、感恩的心，这个世界多灾多难但是通过我们慈悲的心、孝顺的心、感恩的心才有办法让世界更美好。念佛更不是让你用自私的心来念佛，经典中讲要有一颗大菩提心来修行，什么是菩提心？真诚、清净、平等、无私心、孝顺的心、感恩的心来对待别人。用这样的心再来一心专念南无阿弥陀佛，你这样能和佛相应。相反你处处用贪心纵使念到百千万劫也没有办法与佛相应，反而与六道众生相应，就像有人问净空长老：“现在念佛的人这么多，为什么到极乐世界那么少？净空长老毫不客气的说：“大家没有用菩提心来念佛，天天搞是非的人不下地狱已经是对你慈悲了。”
《华严经》：妄失菩提心，修诸善法，是名魔业。你没有菩提心修行是没有办法成就的。你有菩提心来念佛绝对相应，不是魔业而是佛道呀。到极乐世界如何到？就是用菩提心，不信你读读《无量寿经》，《无量寿经》讲：“以菩提心为念佛的因地心。用一颗菩提心来念阿弥陀佛，来持八关斋戒那你就能和佛相应，可以说万人修万人去？为什么不能去，要找自己的原因。学佛、念佛就是要学习佛的德行、大慈悲心、智慧、孝顺。
为什么观音菩萨站在阿弥陀佛的左边？观音菩萨代表着福报，慈悲。为什么大势至菩萨站在阿弥陀佛的右边？代表着喜舍。阿弥陀佛发四十八大愿成佛，都没离开这慈悲喜舍，修到福慧圆满成佛。所以西方三圣是三是一？你认为他是三那你就要一步一步的来，你如果认为他是一，那你就要修福慧圆满，你要想成佛也是一样的道理，就是要修慈悲、智慧，修到福慧圆满才能成佛。就像贪嗔痴，是一体两面的东西。为什么学佛学不进步？他不学好样子呀，为什么要拜佛，念佛，要见贤思齐呀。要常常发菩提心，把贪嗔痴的黑心肝挖掉，以菩提心作为我们修行的因地心。佛有三不能度：1、罪业太重的人佛陀没有办法度，2、与佛陀没有缘的人佛陀没有办法度，3、无边的众生佛陀还没有度尽，所以我们要多学习佛陀，不仅爱自己的父母，要爱天下的父母，不仅爱自己的孩子，要爱天下的孩子。