“四谛”’“八正道”等名相，以前在佛学院就已知晓，但都仅停留在表面的认识上，而且还一直有个错误的知见，认为修行如果在名词名相上打转完全是本末倒置，应该在实修上下功夫。可是出家这么多年，现在才发现自己对佛陀的言教理解得不通不透，修行更是不前不后的。
进入三级修学也有好长一段时间了，截止目前，末学最大的体会是：佛陀说法四十五年，宣说了八万四千法门，虽说不能全部了知，但必须有一些法义是要深入自己内心的，这就必须对名相有相当的了解，才能为己所用，学修并进才能真正改变无始劫以来的不良串习，将佛法变成自己生命中的全部，进而才能成就佛菩萨一样的高尚品质。
曾经还存在一种偏见：佛陀成道那可是经历了三大阿僧祇劫，末学这种末法时代的刚强难调众生是可望而不可及的，所以就一直处于“破罐子破摔”的状态。对听到的任何法义，要么是习以为常，要么是三分钟热度，生不起真正的好要之心，与“为法忘躯”的境界也是绝对无缘。
连续学习“佛陀传”，零距离了解了佛陀的一生，佛陀亦是一点一滴、一步一个脚印地完成了生命的觉醒。明白了，末学不能把佛陀三大阿僧祇劫的修行作为自己懈怠堕落的借口，而应是激发末学勇猛精进的动力；明白了，佛陀最后一生的示现并不是末学忘却和退步的理由，而应该是不懈努力效仿的榜样。
以至诚的心感恩佛陀，感恩三级修学，感恩一切……