小组交流的时候，说到我们这次要思考的问题：“我调整了哪些观念和心态？这对我现在的工作、生活、家庭有什么帮助？”，说起修学4个月以来改变最大的几位师兄，我很荣幸位列之一，因此被大家推举出来分享这个主题，我就很欣然地接受了，可惜文档没有表情符号，不然这块一定是要有一个笑脸的。
接下这个任务后，开始仔细思考自己的变化，以及变化背后的原因。原来也想按照“正见——我过往的串习——正见对我的帮助”这个模式来写，但从法义上摘了很多正见后，发现人工智能、世界观、财富观、环保思想四篇下来，已经有满满一页纸了。想起净衍师兄说的，要有框架思维，还是略过具体的正见吧，先说说我的变化。
首先，我现在的烦恼少了很多。以前很多事都会成为我烦恼的源头，收入多了少了，孩子听话不听话，领导要求加班太多，事情太难办，林林总总，让人烦恼的事太多了，现在会觉得这些大部分都不是事了，不需要去烦恼了。
其次，家庭关系和谐了很多。从3月7号开始，我跟女儿爸爸居然40天没有大吵，这对我们老两口来说简直就是个奇迹啊！要知道我们可是把家庭当战场当了十几年的人，以前因为一个菜炒咸了淡了都能升级成暴力相向。
第三，也是最重要的，我的心安定了很多。这种心安的感觉太好了，没有了以前那种凡事都要向外求的急迫感和抓取感。那天慧亘师兄在群里说，心安则家安则国土安则众生安，真是真理！
第四，我会比以往更珍惜遇到的每一个人，用慈悲心去感受对方的善意和需求，不被他们的情绪带着走，试着去感知对方情绪背后的真相。
第五，我整体的行动节奏慢下来了，能用心去感受了。吃饭时会带着感恩心去品味食物的香味；走路时会放慢节奏，去感受路边的花开花谢；进出小区大门会看着保安的眼睛说声谢谢……很多生活中细小点滴的变化，会随着心态的放松去细细体会。
这些是我的直观变化，究其深层原因，是所学的佛法智慧和师兄们的加持对我产生了潜移默化的影响。自己的观念和心态发生了很大变化，同时学会了用正见来做观察修和安住修，时时反观情绪背后的真相，尽量对每一个念头的生起、每个行为的产生，都能保持一种觉察。
我原本是个很没安全感的人，特别在意物质的保障，包括对孩子的教育上，也或多或少传导了一些用物质来保障安全感的理念。佛法告诉我们，这个世界是无常的，你拥有的东西并不代表永恒，只是暂时的拥有，无常是常，就在门外，就在路边。既然会失去，我其实没有必要那么在意这些物质的东西。而且反观过去这些年，我物质上并不匮乏，但身体和精神都很疲累，满足感和幸福感缺乏，心里总也无法安定，想通了这些，我对物质的渴求少了很多。
然后，再来说说我的优越感，我一直自认为属于聪明的人，骨子里或多或少有些优越感，由此也带来很强的我执。凡夫的一生都是在为优越感、重要感和主宰欲奔忙，我也不例外。然而随着年龄的增长，我的职位会失去、我的记忆力会衰退、我在工作场合的话语权会减弱，这些我引以为傲的东西会逐渐远离我，那我就不是我了吗，什么才能代表我？
导师说，你是什么比你拥有什么更重要，内心平等，超越自我，超越好恶之心，对每一个生命都要能够生起慈悲之心，这种觉醒的力量带来的快乐才是究竟的快乐，是不依赖外界条件的快乐。我以前所认为的能带来优越感的一切其实是不持久的，都是暂时的假相，并没有恒常不变的本质。这么一想，优越感自然会化成平常心了，接到售楼电话也不会烦了，能感知到电话那头售楼员的小心翼翼和内心的不易。我执弱了很多，慈悲心也增强了。
人既有佛性也有魔性，佛性是超越二元的，代表更深层、更本质的生命内涵。唯识论说我们认识的世界离不开我们的认识，我们的认识模式决定了我们认识的世界。小组交流的时候，杨浩师兄引用了一句经典：“小孩的时候看山是山，看水是水；长大了看山不是山，看水不是水；老了的时候又恢复到看山是山，看水是水了。”我们凡夫就是习惯把生活搞得太复杂，索求无度，所以心就会变得很乱。而佛法就是帮助我们开启智慧，开启心的观照力，再加上慈悲的护持，相信师兄们都会在菩提路上越走越坚定，越走越欢喜，越走越有信心。
更新于：2020-04-23 15:09