佛法值得我生生世世去追求

在物质文明如此发达的今天，我们虽享有丰富的物质生活，却依然烦恼重重，痛苦不堪，原因是什么？

在《生命的痛苦及其解脱》里，导师告诉我们，造成生命痛苦的原因有几个方面：无知，执著，烦恼，造业和苦果。由于我们缺乏透视人生的智慧，就无法对世界形成正确的认识，因而颠倒黑白，产生了许多错误观念。而观念是指导生活的准则，有什么样的观念，就会有什么样的人生。

由于无知，末学在进入三级修学之前，在现实生活中，总是习惯于忙忙碌碌。在忙于满足种种欲望中，消耗了大量的时间，结果却不如人意，因为世上的一切都是无常的。记得那时在做一个建筑工程，仅剩一点收尾的活，老板却不干了，隔三差五就来要钱。我请他把收尾活干完，钱一分不会少给他，不然这点活也不好找人做，老板却说些不讲理的话，虽然差他的钱不算太多，但由于末学欠缺智慧，致使老板总是纠缠不清，到最后弄得大家都不开心。

导师说，烦恼不仅是痛苦的肇事者，它的本身就是痛苦。一旦我们感染了烦恼的病毒，内心的宁静就会被彻底破坏。烦恼潜伏在我们的生命中，占据着我们的心灵，走到哪里，就会把烦恼带到哪里。

通过学习，末学认识到，是利益冲突致使彼此怒目相向。当他人对我构成影响和伤害时，会引起我的嗔恨，嗔恨使我内心失去平静，可是，分析一下就会发现，嗔恨实在是愚痴的表现。当我生气时，等于是“拿别人的过错惩罚自己”，使自己成为首当其冲的受害者。嗔恨又能使微小的冲突不断升级，当嗔恨心被付诸行动时，理智和道德都不见了，甚至连法律也不见了。正如佛经中所说的：“一念嗔心起，百万障门开。”

嫉妒也来自于嗔恨心。虽然人类的心灵可以比天空更为广阔，但也可以狭窄到不能容纳自己以外的任何人。当嫉妒遮蔽我们的心灵时，我们容不下别人的荣耀、成功和幸福。嫉妒是一种可怕的心理，所以佛陀教我们用随喜功德来对治嫉妒。

了解了痛苦产生的前因后果，首先要树立正确认识，要有正见，相信无常和缘起性空。只有正确认识因果，我们的眼光才会更长远，才会通过积极努力来改造自身的命运。用缘起法观察世界，以通达事物的空性。

其次，要不住于相。众生因为住于虚妄相而起烦恼困惑，并由此造业，导致种种痛苦。想要从中解脱，必须用智慧断除对一切假象的执著。

还要控制妄想、熄灭妄想，这样我们就不会被它所转，从而制心一处，提高定力。

最后，要认识自己。只有清醒地认识自己，才能把握自己的心念，才能在烦恼生起的当下观照、克服它。在今后的修行路上，我将按照导师的教诲，让佛法的智慧照亮我的内心，指导我的言行，从而摆脱痛苦，获得解脱，提升自己的生命品质。