有了因果观念，就会有自制力，不致于乱了自己的生活，乱了社会的秩序。
有一位老太太自小就喜欢吃糖，有时候甚至可以吃掉一盒巧克力。她的孙子担心阿妈的身体，常常劝她：“阿妈!吃糖对肠胃不好，你不要吃那么多，要戒口!”老太太回：“怕什么?我有胃肠药。”
孙子说：“胃肠药也不能把什么病都治好啊!”老太太还是说：“哎呀!世间上吃糖的人多的是，什么病的，哪里会轮到我，不怕。”人就是因为什么都不怕，天也不怕，地也不怕，走到了最后，才后悔莫及。
佛经有言：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨与凡夫众生的不同，就在菩萨知因果，慎于始，因此不能做的不做，不能吃的不吃，不能说的不说，慎因慎缘。
而众生不见因果，先做了再说，不顾后果，心存侥幸，一念苟且，只想“不会轮到我的”、“我才没那么衰”，有一天东窗事发，才悔不当初，且知“善似青松恶似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花”，逃得了法律，终究逃不了因果的。
真正的自由是建立在自律明理之上的。
总而言之，身而为人时时存有因果的观念，就不敢为非作歹、贪赃枉法;有了因果观念，就不会营私舞弊、弄法玩权;有了因果观念，就会有自制力，不致于乱了自己的生活，乱了社会的秩序。
世界上最公平的就是因果
人有一个身体，可以做好事，做坏事。
拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶;你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。
人有三个东西很重要：身体可以做好事做坏事;嘴巴，可以说好坏说坏话;心，可以有好的念头，有坏的念头。
过去古人说，不要造恶业哦;善的业可以上天堂，恶的业可以堕地狱，人可能有上过天堂，有下过地狱，都是根据我们的念头来。
所谓三好之家，指身、口、意。
身做好事，口说好话，心存好念，就是三好。
前面有两条路，一条善的路，一条恶的路，我们走到十字路，该选择哪条，这“三好”，会帮我们决定该走哪条路;善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
有人怀疑善恶因果的关系，有的人做好事没有好报，做坏事富贵荣华，这在我看来是因果。
这个做坏事的人，他的银行有存款，有富贵的因缘，你不能不让他拿;如果你做好事，为什么不能有好报，那是因为你银行里有负债啊，做好人就可以不还债吗?
经济有经济因果，道德有道德因果，健康有健康因果。
要健康就要做运动，要注意营养和卫生，不是说我拜佛吃素就可以长命百岁了，这是错误因果;要想发财，就要勤劳，好好经营事业。
在因果前面不要抱怨，因为抱怨只会雪上加霜。