如何理解因果的道理

2024-01-26 净界法师

这个地方我们讲到业果的轻重,最后我们把业果的道理作一个总结,总共有五段。

第一个,总相。平等流类,丝毫不爽。

先看第一小段。欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。

我们把因果的道理作一个复习。首先,佛教的因果思想跟一般的因果思想不一样,它是三世的。也就是说,你造的业不可能马上表现出来,它要一个酝酿的保存。所以佛教因果观是很复杂的,不像儒家思想说积善之家必有余庆,没那么简单的。它是三世两重因果,过去现在一重,现在未来一重。要懂因果道理,记住两个字:一个是恒,一个是转。你把这两个字记起来,对整个佛教的因果思想就全部掌控。

什么叫恒?就是你要继承过去,生命是相续的,今天的你一定继承了昨天的你,昨天的你一定继承了前天的你。所以欲知前世因,今生受者是。我们今生的果报,继承了过去的业力。

所以你今生的果报不能怪现在的你,今生所有的遭遇,跟你没有直接的关系;今生的行为是影响来生的你。佛教是隔代受报的,你今生快乐也不是今生造成的,你要赞美你的过去;你今生痛苦,也是过去造成的。所以,因果的思想,第一个它是有继承的概念,继承过去,叫作恒,它有恒常相续的功能。

第二个,转,我们是可以开创未来,人生是可以改造的。在死亡到来之前,你都有机会忏悔业障,积集资粮,调整你未来的相貌。

这是因果的第一个总说。就是它有继承过去跟开创未来两个相貌,同时具足。这是第一个概念。

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