2017年5月16日，我第一次参加助念。没有退缩，没有悲伤，没有害怕，有的只是对三宝的感恩，对亡者的尊重以及对自己的观照。这次义工行一开始，我就做好了熬夜的准备，所以一度以为我是在付出，后来才知自己一直是在收获。我想从感恩心、尊重心、慈悲心谈谈自己的收获。
感恩心
首先，我要感恩净军和大头的支持。当天下午因为去市区参加读书会，回来得比较晚，净军下了班又要带大头，又要做饭，已经有点小烦恼了。况且晚上他还要加班，平常下了班他都有自修的习惯，我一出门，他肯定无法自修。
这时，我想到要启白三宝。我深信只要是美好的、利他的愿望，三宝一定会加持的。于是，我迅速理出思路，在等净军下班时，我要先洗好碗，刷好牙，洗好澡，再给大头洗好澡，把家里安顿好，减轻净军的压力。我又和大头沟通：“有位师兄的奶奶走了，妈妈去帮他念阿弥陀佛，你在家和爸爸一起睡觉，要听爸爸的话。”大头满口答应，在他看来，念阿弥陀佛可以帮助奶奶找到一个更好的去处，所以他一下子变得异常听话，非常支持我。一看到爸爸回来，就说：“爸爸，我们来睡觉吧，妈妈要去念阿弥陀佛。”
其次，我要感恩同修之间的互相帮助，支持和关爱。在强大的愿力面前，所有的障碍都不是障碍。隆华师兄当天生病，头痛得很，打了个的士，只在车上休息一下，恢复了一些体力;智恺师兄、道勤师兄也是刚做完读书会，连家都没回。还有师兄从远地赶过来，还有师兄班级共修结束之后立即赶过来。
法韵师兄下午在南边做分享义工，连饭都没吃就赶来了。师兄比我年长二十岁，但第一次上场就一个多小时。当她站起来休息时，我才发现她的腰根本就直不起来了。这时师兄们轮流帮她捶背，按摩，推拿。法韵师兄一点都不说累，只是说师兄们的手很暖和，像艾火一样温暖，又像小电炉一样。
助念结束，已是凌晨两点。隆华师兄提醒大家结伴而行，只有我一个人住在北区。隆华师兄和宗通师兄就提议他们打了车后绕路送我回去。当时两位师兄已经很辛苦了，我真的不忍心，但后来一想，如果今天死的是我，两位师兄无论怎么辛苦，都会想尽办法送我去佛国净土的。两位师兄不正是这样时时刻刻地在践行菩萨精神吗?哪里有需求就奔向哪里，亡者亦度，生者亦度。
尊重心
死亡，在我以前看来，是一件很悲伤的事。记得小时候外婆死了，表哥要带我去看外婆的遗容，被爸爸阻止了，可能是怕吓到年幼的我。
因此，长这么大，这是我第一次这么近距离地靠近一位亡者。我以为我会害怕。但我听到隆华师兄温柔地对奶奶说：“奶奶，您这个身体已经坏了，要去另外的身体，我之前跟您说过，佛陀有一个地方，叫佛国，那里的人没有生老病死……”
听着隆华师兄对佛国净土的描述，我觉得奶奶是去一个最好的地方。那里没有生老病死，没有贫穷困苦，没有斗争伤害，奶奶也不要舍不得我们，因为我们终究会在那里再次相遇。就在那一刻，我觉得死亡不再是一件悲伤的事，也不恐怖。原来，对死亡最好的尊重是冷静的接纳。
助念结束，我也敢看奶奶的面部表情。感恩老菩萨，让我第一次看到，亡者的脸是一张笑脸。我将永远记得这张菩萨的脸。
慈悲心
助念是长养慈悲心的沃土。想到奶奶在这样一个重大抉择的路口，我每出一分力，都可能利益她十分，甚至一百分，我完全抛开了早睡的习惯。在来的路上，念及死亡，我悲伤得不停地落泪。但我告诉自己，现在就哭个够，见到奶奶时千万不能掉眼泪，因为之前培训时说过哭声甚至是眼泪都会影响亡者去往佛国净土。我发现这个时候自己的慈悲心体现在，无论做每个决定，我都能从最大限度利益亡者的角度出发。
不仅如此，对奶奶累生累世的冤亲债主，我也能生起慈悲心。每次念完佛号，我都会回向他们，愿他们蒙佛接引，早生乐土。再后来，有蚊子咬我，佛号声声，绵延不绝，这是接引这只蚊子的大好机会，所以我实在不忍心赶走它，就让它那么咬着。我默默地跟蚊子沟通：蚊子，吸了我的血，要跟我一起念阿弥陀佛呀!我居然忘了痒，忘了痛。
这一次助念，我不再觉得三宝是那么遥不可及，而是真真切切地感受到三宝的加持。借用隆华师兄的一句话：“佛陀真的很慈悲，只要你虔心一念，佛国那么好，我愿意去，佛陀马上接你走了。”