回顾承担导读员以来，我发现无论哪个课件都有一个套路式的设计思路，这个思路与“树立正见，认清真相，摆脱错误，重复正确”所说的很相近。下面以《报恩，不仅仅是报恩》为主题和大家分享一下我的导读思路。
一、摆脱“不孝”错误，重复“行孝”正确
读书会吸引人的地方，是会针对某些常见的对佛法的误解作为开头。以《报恩，不仅仅是报恩》来说，这个误解就是人们认为佛教是无情的，是不讲孝道的。
这种误解有没有道理呢?我思惟之后觉得，从外人的眼光来看是有道理的。例如出家制度，出家人会舍弃家庭，住进寺院，这种行为对于不了解出家因由的人来说，是很难理解，并认为这是不孝的。因为传统儒家观念认为不孝有三，无后为大，并且认为不侍奉双亲终老是大不孝。
另外，解脱道的教法讲求远离，远离各种人际关系，容易给人以无情的印象。再加上影视作品的影响，如《白蛇传》《西游记》之中所树立的出家人的无情形象，更是容易招人误解。
而本课件则从这个误解入手，先用雅集来回答佛教到底讲不讲孝?如果讲的话又是怎么去行的呢?我选取的雅集是《证严法师说故事》系列之目犍连救母，通过这个雅集带出佛教也是讲孝的。并且在佛陀时代就有一位大弟子非常孝顺母亲，为了救助母亲想尽一切办法，最终得到佛陀指点而救出了母亲，并因此有了盂兰盆节以纪念这一孝行。
通过这一解释，以及第一部分法义的学习，我们既知道了盂兰盆节的来历是源于佛教的孝亲故事，同时也知道了佛教是如何行孝的。佛教提倡的孝，除了有生前的照顾，还有死后的超度，彻底地离苦得乐，是更深层的孝，更长远的孝，更圆满的孝。
最后，我们还要学会保持父母与子女之间的和谐关系，认清父母与子女是因缘分走到一起这一真相，不要试图主宰对方，要以互相尊重为前提，以珍惜这一份缘分为原则，以心存感恩为重点，培养我们的尊重心、感恩心。
二、认清“福报”真相，树立“培福”正见
第二部分又说明了什么问题呢?首先，目前社会上父母为子女大包大揽的现象非常严重，重物质、轻精神的现象非常普遍，因此大部分父母都非常关注物质上的给予，早早地为子女准备了大笔的财富，若干套房产，真的是几辈子都吃不完。而一般人都认为财富的到来是自身努力的成果，殊不知其中隐含着因果的法则，而第二部分说明的就是这个问题。
通过第二部分的学习，我们可以了解到佛教对财富与福报之间关系的看法，认识到财富不仅仅是靠个人努力，还有福报这个因素，由因果法则主宰的。财富不会无缘无故的来，也不会无缘无故的走。这也就解释了为什么富二代问题如此严重，这都是因为财富与个人福报不匹配而招感的恶果，也就是我们常说的“德不配位”。
到了这里，我们还可以引入一点点财富观的内容，比如精神财富比物质财富更能带来永久的价值，而物质财富终究不能永恒，是处在无常变化之中的，使用不当将招致伤害。而我们如果真的想让子女乃至于我们自己能继续增长福报，不让福报枯竭的话，我们就需要培养三种福田，恩田、悲田、敬田。这三个田听起来好像很玄乎，其实想一想就明白，实际上是要培养更高的生命品质，树立更良好的心态，确立更好的价值观念，兜了一个大圈，又回来了。
最终想要生命得到提升，让自己福报更好，不外乎改造自己的观念和心态，而导师指出的培植福报的方法，就是在指引我们改造自己的观念和心态。外在的物质拥有得再多，也比不上精神的提升来得究竟。