【俱舍论颂疏】由渐耽味，地味便隐。从斯复有地皮饼生，竞耽食之，地饼复隐。尔时复有林藤出现，竞耽食故，林藤复隐。尔时有非耕种香稻自生，众共取之，以充所食。此食粗故，残秽在身，为欲蠲除，便生二道，因斯遂复有男女根生。
【智敏上师讲解】“由渐耽味，地味便隐”，东西是越贪越少，所以财富不要贪，越是悭贪，财富就越是要少。本来地味非常好，但因为一贪味道，地味也就没有了。（注：佛教《起世经》认为，人类的起源是光音天的天人来至地球，因为贪食地上的地肥，贪心增长，而逐渐失去了天人的种种福报，又生起了男女的分别。《起世经》又称《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的佛教经典。）
“从斯复有地皮饼生”，虽然奶油一样的地味没有了，但是一种像烤饼一样的地皮饼生出来了。当然这个饼也很好吃。“竞耽食之”，虽然奶油一样的地味没有了，饼来了也不错，有吃的比没有好，于是又贪起来了，竞耽食之，又争着吃了。但这样一吃，“地饼复隐”，地饼的福报也没有了，地饼也吃不到了。
“尔时复有林藤出现”，地饼没有了，再差一点，还有一种饮食，林藤。这种藤跟树林一样的。就像现在吃的麻花，一根一根的，大概是那一类的。当然味道比麻花好得多，因为劫初时候人的福报很大，感的果报也好。虽然地味、地饼没有了，林藤出来，还是好吃。“竞耽食故”，又是贪味道，拼命抢了吃。“林藤复隐”，林藤也没有了。
“尔时有非耕种香稻自生”，自然香稻，一种稻谷，不用人种，自己会长，而且非常香，比现在的谷要好吃得多。又是争着要吃，自然香稻慢慢地退化，现在的谷就是这个种子下来的。“众共取之”，大家又拼命拿来吃，“以充所食”，作为自己的食物。
“此食粗故，残秽在身，为欲蠲除，便生二道”，食物越吃越粗，开始地味是最微细的，跟奶油一样的细东西，后来是地饼，烤饼一样的，也是很细的，林藤也是很细，但自然香稻就粗一点了。前面讲过，段食有粗有细，劫初的段食最细，吃了没有排泄物。而吃了自然香稻以后，就要排泄，大小便就有了。“残秽在身”，营养吸收完了，还有渣滓在身上，这些渣滓就要从身上排掉。如果不排掉，身上就成垃圾堆了。而要蠲除大小二便，大小二便道就生出来了。所以劫初的人没有男女相，大小二便道有了之后，男女相就显了。
“因斯遂复有男女根生”，有大小便道的时候，男女根也生出来了，这是宿世的习气，男的习气就生男根，女的习气就生女根。无始以来的那些不好的种子，经过那些退化的作用，就现形了。