超度尘心：尘世尚存净土

如果尘世尚存净土，

请到寺院庙宇顶礼，

让心灵徜徉于超脱物外的圣地；

如果尘世无觅净土，

请默阿弥陀佛沉思，

让理智剥离于欲望横溢的华域。

佛说我是苍茫万物的菩提，

佛说我是娑婆俗世的智者，

佛说我是芸芸众生的救度，

佛说我是终极叩问的释惑，

佛说我是无数虔诚的敬仰，

佛说我是万千信念的归结。

俗说我的色身正在被污染，

俗说我的慧根正在被迷惑，

俗说我的思想正在被拷问，

俗说我的信仰正在被消磨，

俗说我的烦恼正在被叠加，

俗说我的欲望正在被膨胀。

于是负累的香客俯伏佛门，

供奉去了虔心及救赎的祈愿，

于是慈悲的佛陀俯瞰众生，

接引来了钱锞及轮回的因果，

于是疲惫的心灵乞怜慰藉，

贫弱的俗缘养肥了虚妄收获。

故此释迦不过是莲花坛上的俗世，

佛陀不过是整理身心的芸芸苍生，

正念果报不过是稍许安然的观照，

因缘祈愿不过是无奈欲求的叹息，

出世守持不过是参悟娑婆的遁逸，

觐谒顶礼不过是燥魂烦心的发现。

因而物华之外的净土，

倘若只剩孤山浮云的古刹，

让心灵疗养的去处就已经不再圣洁；

因而清净无欲的禅思，

倘若只是金身泥胎的塑像，

让理智洞见的天国就已经无由膜拜。

天国是我们慰藉永恒的寄托，

天国是我们渴望安详的归处，

天国是我们安顿焦虑的后院，

天国是我们存放救赎的当铺，

天国是我们藏匿阴暗的空洞，

天国是我们收容丑恶的库房。

既然天国是我们自创的皈依，

所有人欲就该在那里原形必现，

既然心灵是我们自辩的色空，

所有幸与不幸就该是极乐世界。

既然寺庙寄生在信善的供养，

所有出世入世就依旧归于流俗。

于是我们看到了珠光宝气的袈裟，

于是我们看到了拜佛拜金的僧侣，

于是我们看到了青烟袅袅的香火，

于是我们看到了接应不暇的供养，

于是我们看到了形形色色的信众，

于是我们看到了各怀心事的祈求。

其实佛之于宗教是一个永恒的信仰，

其实法之于比丘是一个终生的规范，

其实僧之于出世是一个烦恼的解脱，

其实善之于人心是一个轻松的温暖，

其实慈之于普世是一个蛰伏的大爱，

其实悲之于感动是一个轮回的升华。

如果你没有了信任和仰望，

没有了在佛陀的神龛前，

跪拜祈愿的心怀，

请你在自己的心里

默默地无语无思

或许你真的已经见性成佛。

如果你没有了方向和束缚，

没有了在法则的守持前，

坐禅不乱的定力，

请你在自己的情里，

悄悄地不离不弃，

或许你真的已经修成正果。

如果你没有了记挂和牵累，

没有了在受戒的清规前，

发心不二的宣言，

请你在自己的身上

淡淡地我行我素，

或许你真的已经得道圆满。

善良本是我们的天性，

就不该有在焚香时的告饶，

慈怀本是我们的真情，

就不该有在跪拜时的哀怜，

悲悯本是我们的心泪，

就不该有在顶礼时的哭求。

我们曾经或正在为满心的无限欲求，

而苦命挣扎和奔波。

我们曾经或正在为找不到一块净土，

而心生悲苦和绝望，

我们曾经或正在为心灵的宁静皈依，

而情无寄托和空虚，

那么就请在山岚湖光罡风里驻足，

因为被污染的色身需要自然净洁，

那么就请在独处沉静寂寞里冥想，

因为被诱惑的欲望需要孤独分享，

那么就请在灵魂的深处忘情忘我，

因为被扰乱的内心需要精神力量。

那么就请将无限的欲求做个休止，

因为生命不仅要休憩而且要停止，

那么就请给无望的情绪做个整理，

因为悲苦和绝望定能净化出心境。

那么就请把虚空的失衡做个称量，

因为心灵的佛陀总会在超度尘心。