2014-06-17 藏传法师
现在很多人常说,不喜欢佛教的某种形式,只喜欢它的理论。其实,很多“形式”是理论的载体,有了这种“形式”,理论会以此而传承下去、延续下去。就像在世间上,仪式、习俗是传统文化的载体,有了它,许多传统文化便不会断灭。所以,真正有意义的“形式”,可起到传承文化的作用,必须要保留下去。——索达吉堪布
胡晓光:从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法
林崇安:禅修的理论与实践 第二讲 禅修的原则和一个方法
寺院是文化之载体 佛教不只是信仰
麻天祥:中国宗教哲学思维模式的理论探索
把禅的理论落实到日常生活中
达真堪布:修行中形式重要吗
达真堪布:我的心皈依了,不走这个形式行不行?
[拉珍文集] 佛教理论的两面性
高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色
钟茂森:往生净土的理论与事实
佛法是实证科学,不是空头理论
佛学入门须知:上香是上一支还是上三支?千万不要执迷于形式
“非遗邱氏中医外治疗法技术理论与临床应用”获国家卫健委“十四五”规划全国重点课题立项
证果的理论与观行的法门
宗萨钦哲仁波切:有些人会感到很惊讶,但前行其实主要是窍诀,而非理论
中国佛教慈善事业的理论依据
第一部曲 意识境界的变相分支─理论篇:走向细意识的永恒
生命的形式绝不是我们肉眼能看到的这些
略谈禅的理论与实践
无常显现的种种形式
因果报应的三种形式
少了这两块基石,一切道德理论都流于空谈
陈永革博士:明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
动物理论究竟多可怕?地球是宇宙的“监狱”或者“自然保护区”?
用佛教文化理论打造狮子崖绿色生态旅游
新的加拿大社会形式探索无动物科学研究方法
侯松蔚教授:对显密理论与实修的误解
清远法师:法藏大师的华严思想初探 五、法藏大师的判教理论
性广法师:西方“动物解放”理论评介——以Peter Singer的《动物解放》为主
净空法师:遇到净土法门,保证你这一生成就。拜忏走形式没有用。
净慧法师:禅的理论与实践
传喜法师:懂理论重实践
净空法师:目前至少有六种不同的佛教形式
净空老法师:学佛不重形式!重实质!
界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~H 第446经、448经(偈经):本经以偈颂的形式,对前经进行分别解说。
世界上没有物质,当科学理论遭遇佛学,太震惊了
慧灯之光系列问答:皈依的外在形式与内心转变_慈城罗珠堪布:慧灯之光系列问答
“六种想”如何避免停留在理论
思维无常的种种形式 苦乐无常
思维无常的种种形式 高必有堕
思维无常的种种形式 堆必有倒
思维无常的种种形式 合久必分
思维无常的种种形式 积必有尽
思维无常的种种形式 生必有死
南公上师:真正的佛法 没有佛教的形式!
理论和实修缺一不可
心里有佛就行 没必要在意形式?
修行不能只注重形式:天天供水磕头 心里却想着牛
揭秘轮回中因果报应的三大要素 理论强大逻辑清晰
因果有四种形式 善恶判断不能光看表象
如果只注重实修,不太愿意进行理论闻思,有何不妥?
如何以藏传佛教来解决文明的冲突?除了利美运动之外,有没有其他更好的思想理论基础?
从习主席演讲 看“宗教是文化的重要载体”
修行不能只注重形式
心虔诚 才能让自己成为福报的载体
戒律和形式都不可少
修行是注重形式还是不注重形式呢
震惊世界:佛教理论“无我”被最新科学证实
因果的四种形式
过午不食的理论依据
太桥旦曾堪布:因果的四种形式
学再多理论,还是斤斤计较,就到三恶道去了
悟道法师:偷盗的形式很多,我们要细心观察
精进努力是一切成功的载体
蔡礼旭:道重实质不重形式
理论要和内心相结合
郭亮:素食环境与天地之间的一种沟通形式
不要再上癌症的当?日本“医界良心”近藤诚的癌症理论真相
走弯路是前行的另一种形式
达真堪布《理论与实修相结合才能成就》
大安法师答:请问发菩提心是什么?需要什么形式吗?
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